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印度「大師」
印度「大師」
文︰本刊編輯部
圖︰網絡
8月28日,號稱有6000萬信徒的印度「大師」拉姆·拉希姆·辛格(Gurmeet Ram Rahim Singh)因強姦罪、刑事恐嚇罪被判20年有期徒刑。但是,因辛格而起的騷亂仍在繼續,目前總共已發生近300起暴力事件,其中哈里亞納邦發生224起暴力事件,旁遮普邦64起,德里7起,造成36人死亡,300多人受傷,騷亂已蔓延到首都新德里周邊的德里地區,6個城市已實施宵禁。
火車站,店鋪被打砸,燒毀,在德里AnandVihar的數列火車被點燃,現場慘烈。 《新德里電視台》和《印度時報》都遭到襲擊,一輛新德里電視台現場直播車被燒毀,一名工程師被暴徒擊中頭部。 《印度快報》報導稱,已有至少1000名辛格支持者在潘切庫拉被拘留。
騷亂的起因是8月25日,印度中央調查局(CBI)位於潘切庫拉(Panchkula)的一處特別法庭判處辛格強姦罪,這引起了信徒們的不滿。這位「大師」被認為是印度最具影響力的人物之一,究竟他是何方神聖?
印度「大師」
1967年8月15日,辛格出生在印度拉賈斯坦邦一個普通的家庭,他的父親Magghar Singh是一個地主,辛格是家中獨子,深受家人和鄰居的喜愛。辛格大約15歲時結婚,到23歲時,他已經和妻子育有兩女一子。
辛格7歲便投身印度宗教組織「真神宮」(Dera Sacha Sanda),直到1990年,「真神宮」的第二任頭目選擇辛格成為繼任者。這個組織成立於1948年,其總部設在緊鄰印度首都新德里的哈里亞納邦的西爾斯,並在印度及世界範圍內設有46個分支機構。不僅如此,該組織還有著龐大的產業,有自己的酒店、電影院、板球場和學校。
在這期間,辛格在全世界的信徒超過6000萬,淨資產約合澳元近5000萬。辛格還擁有多重身份,他曾主演過電影《神的使者》及其續集,唱過搖滾歌曲,將自己標榜為「精神聖師」,也被戲稱為「珠光寶氣的靈魂導師」,他還是慈善家、多種流派的歌手、全面發展的運動員、導演、演員、音樂製作人、作家、詞作家、詩人、科學家、哲學家、瑜伽大師等等。
何謂「大師」
「大師」(Guru)在印度幾乎比比皆是,甚至可以說有點兒氾濫,但是人們卻對此十分信奉。印度板球明星薩欽·田杜卡(Sachin Tendulkar)就是印度著名「靈性大師」Sai Baba的追隨者;印度已故的前任總理英迪拉·甘地也經常向「大師」DhirendraBrahmachari尋求建議。
這些「大師」中有人貧窮,有人富有,他們的追隨者不止是普通民眾,也包括一些政客、明星、運動員等。這一點跟中國的情況有些像,此前曝出了很多張中國政客、企業家、明星與某「大師」的合影。在印度,「大師」通過向政客提供建議增加影響力,而政客會藉走近「大師」加強自身政治地位的合法性。而在中國「大師」會給政客、企業家、明星們算他們的「命」,並告知他們如何「化險為夷」,這也是為什麼「大師」在中國受到那麼多地位顯赫人士尊重的原因。
印度現總理莫迪也受益於與大師的交往。英國路透社說,2014年印度大選兩週前,瑜伽大師巴巴·拉戴夫發動大量支持者上街支持莫迪,他是印度家喻戶曉的人物。在當時的集會上,莫迪和拉戴夫相擁。對於自己在莫迪勝選中扮演的角色,拉戴夫說,「我所做的基層動員為推動政治變革起到作用」。莫迪當選後,拉戴夫的瑜伽生意迎來繁榮期。
為什麼人們願意為辛格去死?
為什麼人們願意為辛格去死?這裡面有歷史和當代社會的原因。
追溯歷史的軌跡,這次騷亂發生的地區都曾遭受過千年的外國入侵,這些傷害給當地造成難以想像的混亂。於是,統治階層在頻繁的被侵入後失去了保障社會秩序穩定的政治結構,同樣,人們穩定的生活狀態也相繼被剝奪,正常的宗教儀式也被弱化。人們長久以來對統治階層和宗教感到失望,便需要即時的撫慰,而「大師」出現就像是一劑良藥。在其信徒看來,能跟「大師」擁抱一下就是種「治愈」。
事實上,這些「精神導師」及其組織以宗教的名義承擔了一些社會功能,他們在社會中的確發揮了一定作用。他們售賣傳統藥材、健康產品、瑜伽課以及精神療法,與此同時開辦學校、醫院。有人擅長瑜伽,有人擅長音樂,有人擅長演講。他們也會投資社區建設、關注環境問題、組織獻血、幫助癮君子和犯人等。還有人建造板球場,推動素食運動。這些都是非常受人們尊重的活動和行為。他們也因此獲得了群眾的影響力。
當人們在生活的苦難中掙扎的時候,誰站出來幫了他們,誰就是他們的「神」,當人們尊他為「神」的時候,人們就可以為他們做一切事。這也是為什麼,儘管很多「大師」被指責性侵、有見不得人的交易,甚至涉嫌謀殺,但仍有一批追隨者十分擁戴他們。旁遮普邦一名「大師」今年初病死後,其追隨者將他的遺體放在冷櫃中,堅信他能活過來。他們能否成為真正的「神」,還要看他們到底是否為群眾真心的做事,還是只是利用群眾為自己服務。
結語
「大師」群體中魚龍混雜,有些人確實能傳播正能量,在國內外受到認可與肯定。而辛格,曾唆使400名信眾「自宮」,但是自己卻強姦女性信徒,並且殺害了調查此事的一名記者。
不斷湧現諸如辛格這樣的「大師」說明,印度傳統的政治和宗教讓民眾失望,對現實不滿的他們只能轉向這些「非傳統的宗教」。在印度這樣一個快速城鎮化以及雄心、挫折和困惑交織、存在巨大分化的國家,「大師」成為安慰劑。人們盼著他們能在生活中幫上忙。
歷史告訴我們,越是貧窮的地方,越是容易出現這些「大師」,越是有地位的「大師」越容易聚集有地位的信徒。這是因為貧窮地方的人更希望「大師」解決他們與水火之中,而越有地位的人越希望讓「大師」點指迷津,只要有人繼續相信奇蹟和魔術,並且世界依然存在不確定性,「大師」就始終能佔有一席之地。
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