香港倡「基督教中國化」

香港與內地基督教團體在18日首度舉辦「基督教中國化」研討會，惹起信眾關注。香港聖公會前教省秘書長、立法會議員管浩鳴牧師（圖）接受本報訪問時表示，對於「中國化」這個說法，有人感到憂慮。他解釋，所謂「中國化」即是「本色化」，將基督教信仰與中國文化融會貫通；至於「中國化」包含的愛國元素，管浩鳴說，「愛國愛教」是基本價值，表現的方式是為國家祈禱，鼓勵信眾盡公民責任、對國家有更多支持。他提議，今年十一國慶，不同教會可同時舉辦「國家祈禱日」，他會就此與其他教會商討。

內地中南神學院院長汪振仁牧師在「中央社會主義學院」的文章指出，「基督教中國化」包括幾個層面，從政治層面而言，基督教信眾要愛國、愛教、愛自己民族；從文化層面而言，基督教要融入中國的主流文化和先進文化；從社會層面而言，基督教要與社會主義社會相適應，如踐行社會主義核心價值觀。

同路點評：

香港教會可再研究如何將基督教「本色化」，一直以來本色化是指如何把宗教生活融入中華文化例如拜祭先人之內,現時香港基督教並不熱心推動。，但在中國文化習俗中，拜祭先人是表達對先人的懷念和敬愛，與基督教教義應該並不相違，而部分台灣基督教就容許教徒上香。 不過,「基督教中國化」的愛國含義很有趣，是把教會生活與政治結合。雖美國教堂間間都掛美國旗，美國總統那句「天佑美國」，也是愛國的表現，「愛國愛教」的表現，可以是讓信眾為國家祈禱，本著善意為國家好。 不過, 在中國「基督教中國化」會否變成教會受國家官轄、控制、甚至信仰的實踐, 也變成由國家來決定, 從過去中國教會的經驗, 這正是香港教會所擔心的事。經過數十年來這方面發展之後，中國的基督教會已和全世界的都不一樣。香港的基督教會及發展, 來未來是否也會如此,就不得而知了。不過, 香港教會今天的情況, 與1949年中國基督教會並不相同。在已經與全世界普世教會建立密切關係多年後, 香港教會或有可能走上一條不同於中國教會的路吧。