極簡——新的生活方式

極簡——新的生活方式

物慾是人們的天性，但同時，「追求幸福」也是。在這個經濟較差的時刻，在這個失業潮推波助瀾的背景之下，現在不少人開始理解到，幸福，跟擁有的東西數量多寡一點關係都沒有；然而，當擁有的東西變少了，人反而比較容易珍惜現有的物品，也反而更容易感到幸福。

新年伊始，我們每一個人都想讓自己變得更幸福，也許，你也該體會、體驗一下「極簡」是一種怎樣的生活狀態。

但，在此之前，我們先好好想想：

我們為什麼擁有那麼多非必需品？

擁有那麼多物品的目的是什麼？

極簡主義

最近，極簡主義開始流行，無論是東亞的日本、台灣還是北美，亦或是歐洲，極簡主義愈發的深入人心。而這樣的生活，既是一種狀態，也是一種態度。

極簡主義（Minimalism）以簡單到極致為追求，是一種設計風格，感官上簡約整潔，品味和思想上更為優雅，但卻並不局限於藝術或設計，它是極簡主義者(Minimalist )奉行的一種哲學思想，價值觀以及生活方式——「極簡主義」生活方式。

為什麼擁有那麼多非必需品？是因為我們想要「展現自我價值」。我們每個人亟欲透過物品，向全世界展現自己的價值。當然，另外一種原因是，消費主義，令人難以拒絕，而趨向貪婪與物慾，向來都是人性的弱點。

但是，極簡主義，告訴我們，「與夠用的物品生活，是快樂的。少了物品的空間，是清新的。素樸的極簡生活，是擁抱物質文明現代人未來該追求的生活方式。 」極簡，在你擁有的一切之下，發現你想要的生活。

改變，就在一念之間

中國有位藝術家，名字叫宋東，曾經在一個名為「物盡其用」的展覽中，展覽了過世的母親所有收藏的家居用品，包括杯子、罐子、牙膏袋、飯碗、跳繩等一萬件物品，擺滿了北京只有幾十平方米的家中。

這，其實，很容易讓我們困惑，為什麼會有人保留20個空牙膏袋，或者幾百根繩子。但是，當我們深入去理解，我們會甚為感激，因為，那是一位經歷過戰爭、實施配給制、飢荒、上山下鄉、物質匱乏時期的人，給予我們的有關那一代人的生存哲學。

不同年代的人與物質的關聯是不同的，作為我爺爺那一代出生在第二次世界大戰時期，他們的哲學是不要浪費，而消費主義嚴重的影響了接下來的每一代。因為小的時候，「掛鑰匙的孩子」成為了他們的標籤，沒有電腦，奉行個人主義，於是物質成為了追求。最新的一代，即「跨世紀的一代」，其實更追求極簡這種生活狀態，因為他們習慣了互聯網帶來的共享經濟的機遇，在「一鍵下單、24小時送達」的影響下，誰還想在家裡囤積大量的物品呢。

極簡，當年就曾流行

其實，極簡這種生活狀態，早在當年就曾流行，無論是莊子還是陶淵明都追求過這種生活。

《莊子·逍遙遊》中說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」它提醒我們，每個人基本的生活需求和實際上能在世間享受的東西非常之少。這正如一隻口渴的偃鼠，它到河邊喝水，充其量也就能把整個肚子撐飽了，其他的河水對他來說沒什麼用。可是，現在很多人的慾望卻能膨脹到想要佔領整條河流。這又有什麼必要呢？

「藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風因時來，回飆開我襟。息交遊閒業，臥起弄書琴。園蔬有馀滋，舊谷猶儲今。營己良有極，過足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側，學語未成音。此事真复樂，聊用忘華簪。遙遙望白雲，懷古一何深。」陶淵明用自己的詩句詮釋了，這種最簡單的、最古樸的生活方式，也是如今極簡主義追求的方式。

極簡主義，只追求足夠，不追求多餘，因為消費主義不等於幸福，當我們擁有太多物品的時候，我們並不能體會到幸福，反而，過多的物品讓我們的生活沒有秩序，很凌亂，倒是添加了不少煩惱。我們需要一件東西，卻不知道在哪裡，永遠也找不到，找到的都是暫時不用的，又捨不得丟棄的如同雞肋一樣的物品，我們會幸福嗎？

我們有很多東西，都是為了一時之需才買的，可是，生活中，我們有多少一時之需，我們屯了一大堆以備一時之需的物品，卻幾乎沒有遇到一時之需，而當我們需要這個「一時之需」的時候，我們卻發現我們根本找不到這個「一時之需」，因為我們有太多的「一時之需」了，並且根本不知道他們平時都在哪裡，這也說明，其實，他們根本沒有存在在我們生活中的必要。

結語

極簡主義生活方式追求的是慾望極簡、精神極簡、物質極簡、信息極簡、表達極簡、工作極簡、生活極簡，並呼籲用有限的時間和精力，專注地追求對自己最重要的事情，從而獲得最大幸福。其中，不做無效社交、工作專註一件事、不買非必需品、堅持鍛煉等。

在如今的信息化社會，這種極簡主義生活，讓人們放棄對於物質的過度追求，讓這個生活都充滿著簡單、有條理、乾淨，而人們從這樣的生活態度中，感受到了更多的幸福。家，是溫馨的，並不是混亂的，極簡的生活可以表達這種溫馨，而消費主義並不能表達這種溫馨，溫馨從不是多餘的物品可以詮釋的，反而讓家變得混亂。於是，極簡主義，讓家變得更幸福，生活也更幸福。

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