與自己及世界建立和平 Peace in us and the world 周偉文 斯里蘭卡在復活節於天主教堂崇拜及酒店發生連環炸彈爆炸案，超過300人死亡，震撼著全世界人的心。事發後「伊斯蘭國」組織承認策劃事件，但斯里蘭卡政府承認十天前已收到情報，有極端伊斯蘭教組織將發動襲擊，政策官員缺乏溝通，引致沒有採取任何措施防止襲擊的發生，有關官員，難辭其咎。 The world was shocked by the Easter Sunday bomb blasts at Sri Lankan Catholic churches and...
高通蘋果世紀大和解 英特爾宣佈退出5G 高通和蘋果的恩恩怨怨糾纏已久，外界原本預期訴訟會持續到今年五月，沒想到在4月16日美股收盤前一小時，兩年的恩怨以一紙和解協議宣告終結。 根據高通的公開聲明，兩公司將解除在全球各地進行中的所有訴訟，和解協議中包括了蘋果向高通支付的一次性款項，雙方也達成一項為期六年的全球專利許可協議。該協議已於2019年4月1日生效，並有兩年的延期選項。另外，雙方還達成了一項晶片供應協議。公開聲明中均未載明上述共識的具體金額。 消息傳開後，高通的股價飛漲了23%，來到美股70.45美元，為去年十月以來的最高點。 在蘋果與高通宣佈和解的幾個小時之後，英特爾宣佈退出5G modem晶片市場，沒有指明這是蘋果與高通和解的原因還是結果。 蘋果與高通一個是手機製造商、一個是晶片製造商，互相需要卻又互相指責。蘋果曾指控高通利用它在晶片製造商中的壟斷地位，收取過高的權利金。高通否認這些指控，反過頭譴責蘋果濫用其地位壓低價格。在過去兩年當中，高通曾因觸犯反托拉斯法遭到美國聯邦貿易委員會起訴，也因為權利金爭議被要求支付給加拿大黑莓機8.15億美金。蘋果則是在2018年末，因為與高通的專利爭議，某些特定型號的iPhone被禁止在中國和德國販賣。 高通與蘋果如果繼續打官司，獲利尚不可知，但是損失卻是可以預期。如果高通在最近的這場官司中敗訴，很可能會面臨數十億美金的罰款 同路點評： 蘋果高通突然和解，再次驗證了一句話：沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恆的利益。蘋果和高通的和解是必然的結果，這一決定會加速5G iPhone的發布進程，或許可以期待今年9月的蘋果秋季發佈會。達成和解協議後，由蘋果向高通一次性支付專利授權費用，高通向蘋果轉讓晶片及其技術授權。雙方還發表聲明稱，蘋果和高通在全球範圍的法律糾紛也將隨之一筆勾銷。對於蘋果來說，心情更為急迫，目前蘋果在5G手機的競賽中處於相對落後地位，蘋果的調製調解器供應商英特爾要等到2020年才能具備提供手機5G晶片的能力，而屆時高通已經有望推出新一代的5G調製調解器。 德國徠卡公司與含有六四事件內容的廣告做切割 德國相機大牌徠卡公司與一個名為「Leica-the Hunt」的廣告片劃清界限。這支長約5分鐘的廣告出現了30年前六四天安門事件中最著名的「坦克人」的鏡頭，以及廣告中的攝影記者遭到執行任務的中國軍官粗魯對待的過程。這支廣告由巴西廣告公司F/Nazca Saatchi &Saatchi製作。這支廣告片17日在網路上出現後立即引發爭議。 徠卡公司一名發言人在一份聲明中說「這個片子沒有得到徠卡集團任何一個公司的委託，出資或核准。我們對此廣告造成的困擾表示遺憾，我們將採取更多法律步驟以避免未經授權使用我們的品牌。」 這支「Leica-the Hunt」廣告有很多戰亂的緊張畫面，其中包括一名外國攝影記者離開飯店時被中國軍官質問，他們砸毀他房間內的東西，底片被扯毀，這名攝影記者無法外出拍攝，只好躲在房內從視窗向外拍，在外面吵雜緊張的背景聲中，鏡頭捕捉到六四事件中最著名的「坦克人」畫面。廣告片最後寫著「獻給那些用他們的眼睛讓我們看見的人」，並且還有徠卡的標誌。 1989年的六四天安門事件至今在中國仍然是禁忌。徠卡是中國電訊設備製造商華為的合作夥伴。 「Leica-the...
專題：復活節的恐襲 文/本刊編輯部 圖/路透社、法新社、網絡 4月21日是復活主日，對於基督徒而言，這是一個重要的節日，很多人去教堂進行禮拜。而在斯里蘭卡，3處教堂與4間豪華酒店、1座大樓遭到襲擊，發生連環爆炸，其中大多數被認為是自殺式炸彈襲擊者所為。此次恐襲造成超過320人身亡（包括32名外籍人士），400多人受傷，襲擊目標主要是遊客和該國少數族裔基督教社區。 內戰結束以來最嚴重的一次襲擊 幾分鐘前還在舉行節日盛宴和歡樂儀式的餐館和教堂陷入一片混亂，到處是瓦礫、破碎的傢俱、玻璃碎片以及傷者和死者。 復活節是當地最繁忙的節日，這宗襲擊選擇的時間和目標，都是想做到最大的破壞。其中一間教堂所在地，是東部的拜蒂克洛，那兒是內戰時期，反對派泰米爾武裝的重地。自從2009年起，斯里蘭卡大致上是和平，過往斯里蘭卡都有發生種族衝突，但這是首次這麼多所教堂同時成為遇襲目標。 斯里蘭卡總理維克勒馬辛哈（Ranil Wickremesinghe）周日晚些時候在家中緊急召開安全理事會。他在推特上「強烈譴責對我們人民的懦弱攻擊」，呼籲民眾「保持團結和堅強」。國防部長維耶瓦德納恩（Ruwan Wijewardene）稱，連環爆炸是一場「恐怖主義襲擊」。他在一場新聞會表示，無論誰是襲擊的幕後策劃者，絕不允許極端主義團體在該國活動。 面對連環爆炸，斯里蘭卡政府宣佈宵禁，即時生效，同時暫時關閉Facebook、WhatsApp等社交媒體、即時通信APP，以防止假消息傳播以及散播仇恨。但是，網路安全監察機構NetBlocks執行長透克（Alp Toker）認為在攻擊發生之後才關閉社群軟體無濟於事，甚至有可能造成資訊真空，被有心人士利用。 這場特意選擇那些聚集在一起慶祝復活節的人作為攻擊目標的恐怖襲擊，震驚國際社會，包括德國、美國、法國、土耳其 、伊朗、印度在內的多國領導人均對襲擊行為進行了譴責。教宗方濟各在復活節傳統祝福「降福羅馬城及全世界」（Urbi et Orbi）中也提到斯里蘭卡，他譴責了「這種殘忍的暴力行為」，表示自己與遭遇創傷的基督徒們在一起。 事實證明，這並不是近年來復活節發生的第一起針對基督教徒的恐怖襲擊事件：2012年，尼日利亞卡杜納的一座教堂附近發生汽車炸彈襲擊事件，41人死亡；2016年，葉門亞丁的一個天主教養老院，有16人被槍殺；2017年，埃及兩個教堂在棕櫚星期日遭到轟炸，45人死亡；今年年初，菲律賓穆斯林居民占多數的霍洛島上，天主教大教堂發生雙重自殺式襲擊，至少21人死亡……回到斯里蘭卡這個國家，去年該國發生了86起針對基督徒的歧視、威脅或者暴力事件。今年最近的一次是據稱3月25日佛教徒試圖擾亂周日禮拜活動。 在週二，「伊斯蘭國」組織發出聲明，表明策劃了這一次襲擊事件。...
滅佛，滅與不滅又如何 據報導，中國對大型宗教造像的整治力度持續不減：河北當局2月2日以爆破的方式摧毀一座世界最高的摩崖石刻立式觀音像。這座觀音像耗資近8千萬元，還是當地官方先前批准建成的。這座觀音像高達57.9公尺，被稱為「滴水觀音」，坐落於平山縣皇安寺後殿之上，是迄今為止世界上最高的摩崖石刻立式觀音像。 根據網路資料，皇安寺建於1264年，於明朝崇禎末年毀於戰亂。慧超法師於2000年發願開始重建，還獲得台灣星雲法師支持並題字。重建計劃包括在後殿的正面山體依山雕刻中國最高的觀音像，並獲得河北省、石家莊市的批准興建。 2012年3月，經河北省發展和改革委員會核準，這項觀音像巨雕設計工程還進行公開招標競選。 而位於河北省唐山市東南渤海灣之中的菩提島景區是中國國家4A級景區，早在2001年2月，就列入「河北省文物保護單位」，菩提島還享有「海上佛國」之美譽。今年2月15日，當局以「政府性資金不能用於投資佛教場所建設」為由，查封菩提島潮音寺和朝陽庵等多座建築，還勒令兩個寺院的僧人在一周之內必須離開寺院。 此外，在山東費縣費城鎮北鞏莊的一座寺廟也被宗教局查封，門前的大香爐被砸毀。江西九江市修水縣兜率禪寺也遭到同樣嚴厲的打擊。當地政府官員勒令兜率禪寺廟主自行拆除18公尺高的露天觀音銅像，理由是該觀音像未經政府審批。 三武滅佛 中國從古至今就經歷過幾次的滅佛事情，最知名的就是「三武滅佛」。 佛教自漢代傳入中土以來，曾幾度輝煌。佛教最興盛的時候是在南北朝時期和中唐、晚唐時期。起初佛教極度瘋狂，貪奢淫欲，大肆宣傳割肉飼鷹、鐵鉤掛體、剝皮書經、燒身供佛等殘忍行為，當時人們對佛教的狂熱達到了不可理喻的程度。如有竭產充施者者，有學釋迦摩尼「我不入地獄，誰入地獄」——當著大眾面前割取自己身上的肉去餵鳥，遍體流血卻顏色不變，又有僧人自以鐵鉤掛體，燃點千燈，一日一夜，端坐不動。然而盛極必反，宗教也一樣，歷次滅佛也伴隨著前期佛教的超常規發展，歷史上曾發生過三次規模較大的反佛運動，而發起這場運動的皇帝的諡號或廟號裡都有個武字，所以就稱為「三武滅佛」。 「三武滅佛」又稱「三武之禍」，在佛教史上被稱為「法難」，指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱，若加上五代十國的後周世宗時的滅佛則合稱為「三武一宗」。滅佛一般採取的措施有：勒令僧尼還俗甚至誅殺，拆廟毀像，焚經，沒收寺產。 什麼造成了「滅佛」的根本原因： 既然中國歷史上多次出現「滅佛」事件，其必有自身的原因，這就不多不說佛教傳播過程中的問題，因為這就是根本原因。 一、寺院田產擴張厲害，且免賦稅，很多百姓是奔著這一點出家的，周武帝毀寺四萬後還俗者300多萬，相當於全國人口的十分之一，顯然是對國家有利的。同時各朝經常修建寺廟的開支超過朝廷的忍受範圍後朝廷自然不會讓他們好過。 二、寺院經常成為藏污納垢之處，魏太武帝滅佛即是沙門與叛軍有染導致的，寺院也常會有些類似於魯智深，朱元璋般的人物，同時因為佛門的理念，常為不願承擔賦稅的人和畏罪逃犯所趁。 三、金融需要，秦朝之後，中國貨幣基本上以銅幣為主，直至明朝貨幣白銀化，銅幣的使用才逐漸式微。而廟宇的佛像多由銅鑄，經濟不振時，貨幣需求尚不旺盛，又或者還有充足的銅礦，倒也相安無事；一旦經濟對貨幣的需求遠遠超過了市場上的鑄幣，而政府手中的儲備資源不夠，滅佛取銅就成了金融意義上的動作。 仔細想想 今天，中國也有很多類似的情況，比如假僧人欺騙信徒，無論是錢還是色；大肆修建雕像，佔用土地，還不賦稅；很多地方人人都信佛，並且只信佛…… 但仔細想想，這和佛教有啥關係？佛教也沒教人這麼做，無非是一幫不遵佛教的人，剃著光頭，披著袈裟，做著殺淫妄盜的事情。 真正的佛教徒很簡單，遵佛教修行，那些「職業僧人」就要洗，不洗乾淨了，人家不信我的佛，我錢財名利哪裡來？ 當然，要普通人去區別是不是真的佛教徒這很難。剃著光頭，披著袈裟的就是佛。這些人裡，也有心裡明白的，門風不正，錯就是錯，沒啥好說的，對於這類問題就沉默了，默認了。我修我的行，我得我的果。歷史問題，讓時間去解決吧，多說無益。最後，一群不遵佛教的人，做了殺淫妄盜的事情，這個鍋該佛教背嗎？ 事實上，儒家也有出現滿口仁義道德，但做著偷雞摸狗事的人，道德經上明明白白寫著：上善若水，水利萬物而不爭。道家也有出現不遵道教，陰謀詭計的人。這與宗教無關。 結語...
仁者醫心 ——採訪墨爾本大學博士、問題賭博研究專家關活佳 文/本刊編輯部 這一天，我們在《同路人》辦公室見到了前一天剛從香港坐飛機抵達墨爾本的問題賭博研究專家——關活佳。此次關先生攜家人一同來到墨爾本，是參加自己墨爾本大學博士學位的授予典禮。出乎我們意料的是，關博士竟已近花甲，談起自己熱愛的研究領域依舊談笑風生、充滿熱忱。 歷時廿載 研究賭博問題 1985年關活佳進入香港員警隊伍，開始在心理服務科工作，為同事提供諮詢輔導。日復一日的工作並沒有磨滅關先生對於社會意圖的敏銳度，反而是更加精準。一位同事的自殺案，暴露出其生前由賭博引起的嚴重債務危機。社會學和社會工作背景的關博士，迅速嗅到了這一領域的學術，決定深入研究。 自一九九六年起，關活佳一直研究病態賭博問題，並協助受有關問題困擾的人士。一九九八年，關活佳更是獲警隊保送的機會，前往加拿大修讀一項專門輔導訓練課程，以學習更多有關處理病態賭博的知識。時隔二十年，關博士對那段經歷還是不禁感慨，“當年真是大開眼界”，北美國家對於該領域的研究至少領先香港近半個世紀，十分有借鑒意義。 香港人本來就有賭馬的文化，再加上毗鄰賭城澳門，賭博甚至已經是普通民眾生活的一部分。如果只是社交娛樂性的打麻雀等等，不傷大雅，同時也聯絡了家人友人之間的感情。但如果是影響到了經濟、感情等正常生活甚至是人們的身體、心理健康狀況時，那麼這就已經跨越到需要關注甚至救治的階段了。 關活佳在加拿大取得賭博心理諮詢師的資格後，便在警隊的一些訓練項目中與同僚分享他學到的新知識，有關項目包括為無力償還債務人員而開辦的壓力管理課程、單位訓練日及警隊賭博專家訓練課程。同時，他不忘將研究的最新資料及親身經驗整理成書，以幫助更多的人，自助手冊《問題賭博互助自強手冊》已於二○○五年年初出版。與他肩負著相同使命的香港及海外賭博問題服務機構均對該手冊推崇備至。 另闢蹊徑 關注賭徒配偶 十多年心理輔導積累下的經驗，讓關博士敏銳地捕捉到了實踐中的制度設計往往被我們忽視的最後一環——賭徒的配偶。研究表明，一個陷入賭博成癮而引發若干問題的病態賭博往往會影響身邊6-7個人，包括家人、朋友、同事，其中賭徒配偶受到的創傷最顯著。 現實生活裡，大多數賭博以男性為主，這些人的妻子和他們關係最親近，無時無刻不默默承受著賭博給生活帶來的最直接影響，有經濟上的剝削，有情感上的折磨，但是在現實中，她們得到的關注頗少；特別是亞洲社會普遍盛行的儒家文化更是讓這些女性更是成為了最為沉默的一群人，她們擔心別人知道自己的丈夫嗜賭就橫加指責因而緘口不提，她們希望給孩子們一個完整的家而無法瀟灑地選擇離婚，她們的顧慮太多，多到已經聽不到自己的聲音。 社會工作出身的人，往往對著弱勢群體有著天然的親近與敏銳，關先生的博士研究方向也因此確定了下來——探討香港問題賭博的女性配偶或者伴侶受到了哪些影響，進而她們採取了什麼策略來應對配偶賭博問題而產生的影響。接受過加拿大、澳大利亞等西方國家的教育，關博士並沒有忘記身處亞洲儒家文化的背景中，特殊的背景帶來的是分析資料得出的很多不同的結果。 ...
