從容看轉變 笑談做生意——「New London」Yvonne Pan 文︰顏海倫 圖︰受訪者提供/New London Facebook專頁 前言︰ Yvonne Pan,原名潘意弟,是服裝品牌「New London」的老闆,作為一個事業型女性,她給人的第一個印象卻沒有那種倔強,反而是樂觀開朗的,這可以從她笑容可掬、精神煥發的瞼上看得出來,深入交談之下,便了解這的確是她人生的態度,這種態度更帶領着她由佛山到澳大利亞的路上,走得從容、淡定。或許正因如此,她才如此快適應到澳大利亞的新生活。一個華人女子到澳洲開展西人服裝的故事到底是怎樣的呢?讓我們一起來發掘吧。 從佛山到澳大利亞 未到澳洲之前,Yvonne一直在中國佛山市居住,從事紡織業,特別負責銷售方面十餘年,對衣服物料的製造早有經驗。中國是世界上最大的紡織品服裝生產和出口國,Yvonne在國內經營這門生意其實可謂得天獨厚,問及到底是甚麼促使她來澳洲呢?她表示主要有兩方面的原因,第一是以母親的心腸為孩子的將來着想,希望他們能在外地讀書,同時多見識這個世界、擴闊視野。其二,由於她在經營紡織業時開始接觸不同外圍的生意,產生了拓展市場的想法,於是便開始物色合適的地方。她認為澳洲的地理環境、時差、文化等都很適合她的家庭定居,又是開拓生意的不錯選擇,所以便毅然在2009年來到這片土地。 初到澳洲,和其他新移民一樣,Yvonne有一段時間的適應期,例如飲食習慣、天氣等,特別是朋友、社交圈子的轉變,叫她在開首時很不習慣,但現時回頭看這一段時間,她看得雲淡風輕︰「每一個人去到新的環境總要適應的啊!」 從熟悉的項目開始 落地澳洲後,Yvonne就開始籌劃服裝營銷的業務。「New London」這個名字翻譯成中文就是「新倫敦」,正正透露着它的來歷——歐洲,而事實上,它在1995年就先在歐洲由設計師Anthony Frym開展。Yvonne過去曾於歐洲的西人合作過,對這個品牌產生興趣,加上她以獨特的市場觸角,留意到澳大利亞的穿衣風格趨向歐化。她指出澳大利亞的服裝市場不同於中國內地服裝市場較狹小的情況,它是很廣闊的,既有正裝的市場,也有休閑服的市場,可謂包羅萬有。於是在2009年便着手把New London這品牌帶到澳洲,然而一開始因為澳洲和歐洲的衣著設計始終在細節上有些出入,期間經歷了大半年時間了解、摸索和磨合後,品牌正式於2010年在澳洲落地生根。 「New London」最出名的就是牛仔褲,對於為甚麼會主打牛仔褲,Yvonne坦言是做自己熟悉的範疇,她談到這方面時信心滿滿,指自己在中國國內就是主要銷售牛仔面料,並透露因為服裝銷售的流程比較複雜,她原本是興趣缺缺的,但想到自己在面料已有30年經驗,便覺得不妨一試,憑著經驗,又有了勇氣,就開始與歐洲方面合作,並留意着澳洲的天氣與季節、澳洲人的體型和對面料的要求等。「因為我熟悉面料,所以知道不同面料,如何配搭不同的款色設計,從而能定下品牌定位。」能夠善用所長,並加以發揮,實在是難能可貴之事。 有趣的是,「New London」的牛仔褲十分強調70年代的風格,Yvonne指出那年代特別注重品質,這也是其品牌的信念,她在此花了很多心機,滔滔不絕地描述成衣的製作過程︰「我會想像紡織時的一根紗線如何織成布匹,經過染製後,放在陽光下曬乾,製成了怎樣的面料。」她重視每一個細節,重視面料的材質,由於自己可由中國國內的廠商直接取材料,中間省下不少成本,因此更堅持不以花俏的款式取巧,必定會以合理的價錢為客人提供真材實料的服裝︰「以價格比質量,同等的價格,我們產品的質素比人高;而同樣質素的產品,我們的價格又會比人低。」 面對衝擊 迎難而上 所謂「萬事起頭難」,Yvonne的客人主要是西人為主,在經營品牌之初最先要克服的是十分逼切的語言問題,所幸的是她有聘用傳譯的幫助,加上自己也有上英語班,下定決心學習英語,經過一段時間與傳譯人員的合作,更清楚她的想法,也多了與客戶溝通了解,彼此間有了信任,語言也不再成為生意上的障礙。她坦言,自己這個年齡要去重新學習一個語言並非易事,但她還是堅持了下來。另一方面,她又要適應澳洲的銷售市場與 中國的大不同,中國的銷售市場爆發性強、節奏急速,而經過這六年多在澳洲的發展,她認為澳洲的市場比較有規律、節奏較慢,對產品的要求較高,針對這幾方面的不同,她要作出調節,並要求自己對產品質量的要求更嚴謹。...
年薪2000萬歐元?可能錢花的還不夠! ——寫在里皮成為中國男足主教練之後 圖片來源:新華社 10月22日,中國足協官網發布重磅消息,前廣州恆大功勳主帥、意大利傳奇教練馬塞洛·里皮正式接手中國國家男子足球隊,成為國家隊新任主帥。 里皮上任帶來的好處 此前,里皮上任的呼聲就一直高居不下,這次接過中國國家隊主教練教鞭之後,業界人士感到十分震撼,那麼,年薪2000萬歐元的里皮出任中國男足主教練到底是不是一個正確的選擇呢? 里皮,這樣一位在歐洲頂級聯賽、世界杯賽場、中國聯賽、亞洲賽場,都染指過冠軍獎杯、證明過自己能力的世界級名帥,的的確確能給處於低潮中的中國足球帶來很多幫助。 首先,他的上任,可以快速並且清楚地解開中國大眾內心藏了許久的一個疑問,中國足球今天的成績到底是主教練的責任,還是體制的問題,是足協內部的不作為、腐敗還是其他什麼?如果里皮帶不好國家隊,足以說明此前的主教練都在背鍋,中國足球的問題在於球員能力、聯賽、管理、青訓…… 其次,里皮和他的教練團隊可以梳理中國國家隊的管理流程、建立現代科學的管理模式。里皮效力恆大時所實施的「董事長領導下的主教練負責制」管理模式複制為國家隊的「足協主席領導下的主教練負責制」,主教練在球隊的日常管理、訓練、比賽中擁有絕對的權力,領導全方位工作。 第三,里皮打算將在廣州恆大建立起的科學有效的後勤保障體系複製到國家隊,這套體係可以有效的保障國腳們在國家隊的生活、訓練和比賽。如果這樣的管理模式和後勤保障體系能夠被國家隊沿用下去,一定會對今後的國家隊有很大的幫助。 花巨資請一個名帥就足夠嗎? 今年8月份,《Finance Football》公佈了2016-2017賽季足壇教練的年薪排行榜,排在第一位的是現任曼徹斯特城隊的主教練瓜迪奧拉1800萬歐元,第二位是拜仁慕尼黑隊的安切洛蒂1500萬歐元,第三位是曼徹斯特聯的穆里尼奧,1450萬歐元,第四名的溫格1050萬歐元,第十名是最近非常受矚目的馬德里競技隊主帥西蒙尼600萬歐元。前十名當中,清一色的是俱樂部主教練,且幾乎全是超級豪門,眾所周知,俱樂部的工作比國家隊多,壓力重,再加上俱樂部屬於商業運作,其品牌價值和效應也是國家隊不能比擬的。於是,里皮中國國家隊主教練的身份,獲得2000萬歐元的年薪,真的是高得離譜了。 的確,里皮能在訓練、競技、管理的諸多過程中都能為中國足球留下寶貴的財富,但是,對於中國足球這樣的小學生來說,花費重金請來一位世界級名校的大學導師真的意義是最大的嗎? 足球成功的重點在哪裡?在於基層踢球的孩子多、在於青訓、在於基礎設施。中國的青年隊現在在亞洲層面的比賽中連一粒進球都不能取得(剛剛結束的亞青賽,中國隊1平2負0進球小組墊底出局),證明我們的青訓不僅沒有投入,相反在走下坡路,遙想曾經的中國青年隊經常可以在土倫杯、世青賽這樣的比賽中給人留下精彩的回憶,而現在呢? 再說基礎設施和踢球的孩子,我們小時候,在院子裡就能跟小伙伴們一起踢球,而現在我們已經很多年沒有在街上看見踢球的孩子了,先不說孩子們對於足球的興趣是否仍熱情,就各個院子早已停滿了汽車,孩子們連踢球的空間都沒有了。而體育場,現有的很多體育場不對外開放,或者是只租給各大企業,那麼孩子們呢?傳說中修建更多體育場給孩子們的計劃,至今也沒看見結果,敢問,孩子們沒有踢球的場所,又怎麼可能有我們自己的梅西出現呢? 結語 一年2000萬歐元,大約等於1.4億多人民幣,如果我們每年投入這麼多的錢發展青訓和基礎設施建設,我們才能真正從根本上解決足球面臨的問題,把足球金字塔的底部做結實,這樣才更有利於金字塔尖——國家隊層面取得優異成績。 當然,花大價錢請來里皮這樣的名帥沒錯,他可以幫助我們發展足球,可以給我們在訓練、競賽、管理上留下寶貴的財富,每年1.4億人民幣的投入,能換來科學、現代化的管理模式,也是非常值得的。現在的問題是,我們是不是也應該在青訓、基礎設施的建立上下功夫、投入更大的資金呢?年薪2000萬歐元?這聽起來很多,只是,這錢可能花的還不夠!
導言: 中國五大商幫,包括了徽商、晉商、魯商、浙商、閩商,在中國歷史中,因著不同的機緣及歷史,有著不同商幫文化。過去十年,山東來的移民多了,在澳洲的山東同鄉組織多了,更開始組成了商會。去年澳大利亞山東總商會成立,在促進澳洲與山東之間的商貿活動又加強了。有幸與山東總商會陳金友認識,暢談他對魯商文化的體會。 魯商厚道文化 陳金友會長剛過50,已經是世界500強企業馬石油潤滑油(山東)公司的CEO,山東聖馬力潤滑有限公司董事長,從事石油工業二十多年。他零九年移民澳洲,最近一年全時間在墨爾本發展事業,去年與一眾山東來的企業家,包括自2003年在濰坊開始發展,現時已全面立足在澳大利亞的山東恒易投資集團總裁陳亮(擔任澳大利亞山東總商會理事長),盼望為在澳洲建立的家努力,把山東儒商文化,帶進這一個多元文化社會。 商人曰利,各有特色。魯商文化的特點,在於它源遠流長,可追溯到中華儒家文化的起點。春秋孔子弟子端本賜(子貢)在魯經商,成為鉅富,更是儒商文化最早的起源。山東省得天獨厚,有豐富資源並且經過歷代的經營,發展成為中國經濟最強大的省份之一。山東省人口超過9300萬人,是中國農業第一大省,與澳洲合作項目頗多,按陳金友會長所言,山東人在澳洲有極大的發展空間。有趣的是,山東同時也是孔子的出生地,因此山東人數千年來,在生活上深受儒家文化的影響,連帶作生意,也有一套獨特的想法。 把中國營商智慧帶到國際 陳金友不到50,便事業有成,成為國際企業的負責人,移民到了墨爾本,覺得與一眾山東同鄉有著相同的志趣,要把中國的營商智慧,在世界發揚光大。身處澳洲,就匯聚了在中國的山東企業家,去年成立了澳大利亞山東總商會。他覺得不少中國精英都在往全世界跑,例如像他在澳洲的這一群,明白到中國的需求,也懂得澳洲的需求,加上帶著中國的資本,就能建立中澳之間的商業橋樑。 陳金友覺得魯商以謙厚作為人生的目標,因為只要待人以厚道,就會是作生意的好夥伴。他認為魯商的傳統,會首先看一個人的心是否厚道,是否能交為朋友,一旦能夠成為好朋友,就甚麼生意都會一起合作。要是大家無法交心,則很難走在一起合作。所以陳金友認為魯商經營生意,都是按照公平的規矩,盡量能夠聯合並團結在一起,發展出更大的合作空間。陳金友認為魯商是以建立人與人的合作團隊來發展起來。 澳洲商業發展要向中國看 陳金友看到中國是消費大國,跟世界各國都有很大合作空間,澳洲也不例外。他指出剛剛菲律賓總統杜特爾特訪華,簽訂了巨額的生意合作項目,表明了與中國合作生意是現時的世界不能改變的趨勢。要是菲律賓發展中國的旅遊業務,單是吸引中國遊客,經濟就有很大提升的可能。 澳洲在前年習近平訪問後,中國各大城巿航空公司都跟墨爾本通航,因此山東的商人也開始更多地參與澳洲的投資,陳金友很看好山東總商會可以扮演的角色。成立一年多,山東總商會已經接待了不少從山東來的政府及企業單位,協助兩地貿易的發展。南澳州與山東省是姊妹州的關係,但不少山東企業來到南澳,都是經過墨爾本。特別山東的紅酒貿易也發展很快,跟南澳紅酒合作的機會很多。他相信山東人在墨爾本可以在這方面扮演更重要的角色。 聯合在一起發展澳洲 在11月初山東總商會揭牌之後,陳金友盼望能把更多新來的山東人,融合在一起,建立共同營商的文化,令到生意能作得更大。他提及他自己作為一個地產項目的投資者,他會聯合其他的合作夥伴,現時在澳洲已在發展一些很大的項目,比在中國時更大。他覺得在澳洲發展,集資並不是最主要的問題,找到能夠一起合作的夥伴,才是最大的障礙。他相信山東總商會,會給這些山東商人很大的幫助。以他自己的經驗,他開始時是一個人,只不到一年時間,就結合了不少有同樣想法的合夥人,開始時只是投資數百萬,現在可以發現上億元的項目。 對陳金友來說,他不像很多只針對華人社場,或在華人中間發展企業投資的人,他的眼光是在主流社會,是在富人區發展地產。他相信中國的企業家是可以將他們的經驗,打進主流社會巿場,成為澳洲商業發展的新動力。他覺得在中國現時很多人有條件去在澳洲投資發展,只是沒有門路,也沒有網絡,所以像他這樣在兩地都有商貿發展的經驗,可以成為中間的橋樑。 約在十年前開始,陳金友就因為工作關係,汲取了與國際企業合作的經驗,他覺得與小生意不同的是,這些企業要求參與者都要守規則。他覺得墨爾本的企業文化是大家都要守著公平的合作規則,正是很多中國企業家所欠缺的。陳金友相信魯商文化都是講求遵守合作的規則,因此他相信山東總商會,提倡厚道的經商文化,是能幫助打算在這裏發展企業及投資的新移民。他更認為現在移民來的人,不像二,三十年前來的機會主義者,他們不少人是在這方面已經有豐富經驗的企業家。他們有資本,有經驗,將會為中澳貿易開拓新的經驗。 走進國際營商舞台 陳金友認為這些企業家,其實在社會中可能比較低調,人數並不太多,但資源卻不一定少。他知道山東來的新移民不算太多,成立同鄉會是一種彼此支持關懷的組織,但商會是不同性質的。按陳金友的看法,商會是給商業精英的合作平台,因此商會要為這些企業家提供商業的信息平台,對兩地營商發展的信息尤其重要。他認為當這些精英走在一起,可以結成力量,讓他們走進國際的營商舞台。 有一些人認為新移民要融入主流社會去,但陳金友認為他的商會不單是要融入,而是要把中國的優良傳統的營商文化,去影響主流社會。在澳洲生活這些日子,陳金友認為西方人對品質要求很高,凡事會追求更高的水平。在經商就是對榮譽的要求,也就是對商業道德。他覺得魯商就具備這條件,因為山東人深受孔子的儒家思想所影響,在營商時就強調厚德和誠信。他認為西方商業以利益及守法規為基礎,但中國的魯商亦可以在世界舞台上作出貢獻。 陳金友相信中國的精英企業家都因為發展機會的緣故,離開了中國,來到如澳洲的西方國家,他們可以把中國的資金,經驗,營商文化,投放在這一個法治及豐富的國家。他相信這是中國成功企業家的機會,他認為世界為中國企業家提供了一個更大的發展空間和機會。 中華文化影響世界 然而,陳金友覺得中國人來到澳洲,是很難完全融入主流社會,不是因為華人不主動,而是中華文化已經是很成熟的文化,因此不容易被世界其他文化所吸收。陳金友認為世界上最源遠流長的文化如中華文化及希伯來文化,都不容易被融入在其他文化之中,因為它們本身就比別的文化強得多。所以他認為華人移民到澳洲,除了在生活上融入之外,更要主動讓自己的文化影響澳洲。山東人向來以耿直見稱,卻是明理及胸襟廣闊,因此到了澳洲,他會去觀察哪些地方是好的,慢慢吸收進去,而不是放棄自己好的方面,盲目追求西方的一切。 陳金友相信作為商人,魯商文化在澳洲將會有很大的發展空間和機會。他自己覺得來到澳洲,但他仍是很愛中國,特別是山東人,長期浸淫在儒家文化之中,更重視華人身份。所以他覺得華人會在澳洲越來越多,會更有影響力。 現時山東總商會有約七十個會員,為他們提供各類營商資訊平台。現時中國五百強的企業,都跑來澳洲找尋機會。雖然澳洲的巿場很小,但澳洲資源豐富,是中國的持續發展的合作夥伴,因此澳洲將是中國投資者看重的巿場。華人企業不一定要大量把製造業或其他方式帶入澳洲,只需要老板投資在這裏,就能增強中國的影響力。 後記 本來以為採訪生意人是很沉悶或是很巿儈的事,跟陳金友這位山東老鄉一談下來,你可以感受到他的耿直和開放。是就是,不是就是不是,沒有客套,一轉眼就是一個多小時,完全沒有冷場。他給我看到的,是一個懷抱著目標和信心,要在澳洲開拓自己人生更豐富的一頁的新移民。陳金友並沒有像其他新移民的猶豫,而是帶著無比的自信,盼望他能在這裏更上一層樓,成為後來人的借鏡。
青年新政兩議員遭押後宣誓 青年新政梁頌恆及遊蕙禎引發的宣誓風波仍然有後續,建制派於上週發動流會阻止二人宣誓,並要求立法會主席梁君彥更改裁決,不要容許二人在26日再宣誓。25日中午,梁君彥召開記者會宣佈押後二人宣誓,稱要先等候法庭就司法覆核作的裁決,而同樣未宣誓的劉小麗相信不會受到影響,可以在26日大會上宣誓。梁頌恆和遊蕙禎斥梁君彥踐踏立法會尊嚴、無視二人的民意授權,梁頌恆更批評梁君彥是因為受到建制派威脅而屈服,指法理上見不到任何新理由要押後其宣誓。二人表明不會屈服,揚言今日將硬闖立會會議廳,要求按《議事規則》授權再進行宣誓。 對於押後梁、遊二人宣誓的決定,梁君彥強調自己是按《基本法》及議事規則處理,指根據基本法第72(2)條,立法會主席有權決定立法會會議的議程。他指出,法律顧問及外聘資深大律師都認同主席有這樣的權力,他亦表明青政二人因未宣誓而不得參與今日的會議。 行政長官和律政司代表於25日就司法覆核向法院提交修訂的入稟狀,加入要求法院頒佈梁頌恆和遊蕙禎的議席已經懸空。入稟狀指出,政府認為梁遊二人於10月12日宣誓期間的言行,屬於「忽略及拒絕」作出誓言,因此根據《宣誓及聲明條例》及基本法104條,議席應該懸空,梁君彥也無權安排兩人再宣誓。 同路點評︰ 建制派一向批評泛民用拉布、流會的做法影響議會的進行、浪費公帑,但這次宣誓事件卻竟採取同樣手段,實在令人咋舌。梁君彥很明顯是受到建制派的壓力威脅,這令人非常失望,主席理應保持中立,而他那麼容易受影響而改變決定,不禁令人懷疑日後在會議上他是否能作出合適的判決。同時,其實押後二人宣誓甚或阻止二人宣誓是不明智的,誠如梁頌恆所說,他們的議席是代表著民意,若他們的議員資格被剝奪,其實變相是否決了民意,即使進一步作一個大膽的推測,政府可以成功通過司法覆核懸空二人的議席,所帶來的後果只是對民主選舉的踐踏,叫人質疑立法會是否有公信力。 華裔豔星參與拍攝中共長征片 為紀念中共紅軍長征80周年,大陸中央電視台拍攝了《震撼世界的長征》紀錄片,上周播出荷裡活豔星白靈參與攝製的一集節目後,大陸官媒在社交媒體刊文指白靈「在海外走低俗路線」、「自我作賤」,不點名攝製單位起用「污蔑解放軍」的「艷星」。白靈其後發表公開信「給央視的朋友們道歉」,表示感到難過,以及「深深的遺憾和歉疚」,並指以往的自己已經過去了,從今以後要讓大家看到一個全新的白靈、一個中國的白靈,這次拍攝對她來說是一次靈魂的洗禮蛻變。 同路點評︰ 白靈曾多次穿著極為暴露的服裝示眾,甚至公然「露點」,在1997年出演的「反華」電影《紅色角落》,揭示大陸政府、司法部門和高層人員的腐敗問題,在大陸禁播。央視電台選用了一個以出位和爭議著稱的演員,實在令人費解。你說拍電影還好,現在是拍紀錄片,講求的是呈現歷史的真實情況,演員的形象對紀錄片有一定的影響,也無怪乎中國媒體和網民們大感震驚了。 霧霾變鑽石!霧霾淨化塔落戶北京 冬天的腳步逼近,霧霾再一次來襲,只不過這一次,一個荷蘭人發明的霧霾淨化塔,在中國環保局的資助下,正式落戶北京。這個淨化器有7米高,是目前世界上最大的空氣淨化器,每小時可以淨化30000立方米的空氣,能吸收空氣中75%的PM2.5有害微粒,一天半可以淨化一個足球場大小的區域。鑽石由碳元素組成,而霧霾塔吸附的碳顆粒會被壓縮,製作戒指。這些工藝品會被出售,收益將被用於推進更多霧霾塔的研發和建設,同時也起到警示作用,提高人們的危機意識。 同路點評: 其實這樣的霧霾淨化塔只是杯水車薪,它根本不可能從根本上解決霧霾的問題,甚至可能連標都治不了,而它的作用更多的是警示和鞭策,是中國政府鐵腕治霾決心和信心的一種展示。真正能起到淨化空氣、治理霧霾的方式是從源頭抓起,在解決工業和汽車尾氣排放問題上做足文章,在經濟、民生和環境保護中尋求平衡,才能真正的解決問題。 遭海盜劫持4年半的26名船員被解救 被索馬里海盜劫持長達4年半的阿曼籍台灣漁船NAHAM3號的26名船員在當地時間24日,啟程登上了回家的飛機。 NAHAM3號漁船於2012年3月,在非洲東部島國塞舌爾以南海域被索馬里海盜劫持,船上29名船員中包括10名中國大陸、2名台灣船員,還有來自菲律賓、印尼、越南、柬埔寨的17名船員。期間,3名船員不幸身亡,其餘船員被劫持為人質。在被海盜劫持長達1672天之後,船員終於獲救,而他們也成為了被劫持時間第二長的一批人質,NAHAM3號漁船也是海盜猖獗期間劫持的最後一艘商船。 一名人質的家屬表示,此前幾年來一直都生活在焦慮和煎熬中,在自己的親屬被劫持後,除了每隔幾個月才被允許和家裡通一次電話外,再無其他音信,而期間最長一次沒有消息的時間約有一年半多,甚至不知道他們的死活。在聽到被劫人質釋放快回家的消息,家屬們很激動,甚至懷疑這是否是真的,直到在當地政府得到確認後才相信這個消息。 同路點評: 據說,這一次營救是支付了150萬美元的贖金之後才成功的,可是很多人質疑為什麼要等4年半的時間才支付贖金。其實,這是一個兩難的問題,如果不支付贖金,會有人質疑政府的做法,而如果一開始就支付贖金,那麼海盜一定會劫持更多的人質來換錢,這就好像一個生意,所以國家政府肯定是不允許更多的劫持人質事件發生。如此,這26個船員和他們的家屬用自己4年半時間的日夜煎熬換來了更多人和家庭的安寧。最後,即便經歷了4年半的等待,但是上演了大團圓的結局,我們應該感恩,而不是質疑,因為最後全部人質活著並且可以跟家人團聚,這行動本身就是成功的。 KFC全家桶不夠全家吃怎麼辦?索賠! 美國紐約州的64歲女性Anna...
泰王拉瑪九世駕崩 ──探究君主立憲制 文:本刊編輯部 圖:維基百科/新華社/百度百科 受泰國人民敬重的泰王蒲美蓬,於2016年10月13日駕崩,享壽88歲。他在位70年有多,除了是泰國歷史上統治時間最長的國王,也是全球在位最長久的君主,重病纏身的他在過去一年多時間裡鮮少露面,在曼谷一家醫院治療,可惜最終不敵病魔仙逝。泰國總理府隨即發出公告,全國自10月14日起進入國喪期,不僅停止娛樂活動30日;所有政府公務員、政府行政機構需要在一年內穿黑衣服服孝;所有政府機構、學校等機構下半旗致哀一個月;而普通公民則自願性服孝。 泰王在位70多年屹立不倒 泰國國王蒲美蓬・阿杜德(Bhumibol Adulyadej)是泰國卻凱瑞王朝第九代國王,又稱拉瑪九世皇,當時年僅19歲的蒲美蓬於1946年6月9日登基,在期間70年有多的治理下總共經歷了三十位總理。 「2016年10月13日星期四,下午3點52分泰王蒲美蓬駕崩。」這信息在電視台公佈後,泰國電視台畫面由彩色變黑白,泰國上下所有人傷心欲絕,就連居住在海外的泰國人表示願意在他鄉為萬人景仰的泰國守孝一年;也有本地民眾自發性聚集在醫院外哀悼;有人抱著泰王照片放聲痛哭;全國連續30天降半旗;娛樂活動暫停三十天;泰國國會開會之前,全體議員起立默哀9分鐘;泰王靈柩移靈停放的大皇宮暫停對外開放;以及著名的玉佛寺也只有悼念民眾才能進入;公共場合禁止播放音樂,電影台、體育台全部放送泰王紀錄片,原本熱鬧的城市在一天便讓悲傷心情充斥全城。 泰王一直受到泰國人民的愛戴,政府官員晉見泰王都要行跪拜禮,人民只要聽到泰王在電視或廣播的聲音,就會原地肅立致敬。任何人若侮辱國王或王室成員,就要受到法律的處罰。儘管泰國政治動盪不休,蒲美蓬在位70年間多次轉換總理和經歷多場政變,但泰王始於不變,帶領泰國度過動盪不安,只要一有政變發生,他都會在重要關頭出面調停,靠著皇室威信化解政治危機。他的存在像是派發定心丸,讓人民有安心安定的力量,塑造拉瑪九世皇成為泰國的救世主。 1992年泰王在政變中施展影響力,兩名敵對的軍方領袖被召喚到泰王面前,當時反政府示威者和軍方連日爆發衝突,兩名軍方領袖來到泰王面前,謙卑下跪的畫面化解了緊張氣氛,暴力衝突也隨即停止。蒲美蓬國王在位期間一直致力為泰國人民改善生活,他利用自己的工程師背景協助建造全新灌溉系統幫助農業發展,同時以農業取代鴉片種植。 放眼世界各地君主立憲制的國家 泰國王朝在1769年建立,吞武里王朝是泰國第一個王朝,由1769年開始直至1782年結束。卻克里王朝是從1782年起延續至今的泰國王室,名字源於開國君主昭丕耶卻克里(拉瑪一世)的名字。原來泰國的卻克里王朝的君王在1932年前是擁有專制權力的統治者,但在1932年軍事政變時,當時的拉瑪七世皇被迫實施君主立憲,從此由總理負責治理國家, 歷代泰王都只是國家的象徵性元首。 亞洲某些國家仍然有君主立憲制,如日本,現任天皇為明仁,現年已屆82歲的他仍頻繁參與公務和宮中祭祀,被大眾認為是一位非常熱情和勤勉的天皇。在2011年發生日本大震災與福島核危機後,明仁發表全國演說,鼓勵人民不要害怕勇敢向前,以及表示對日本人天災後臨危不亂的表現感到自豪。災難發生後明仁攜同夫人探訪一所設立在東京的暫時安置所,安撫失去家園和親人的民眾,明仁天皇夫婦兩人跪坐在災民面前,關切的傾聽災民的心聲並給予窩心的撫慰。值得關注是明仁天皇的父親,昭和天皇的一生也充滿傳奇,為人津津樂道。 昭和天皇,本名裕仁,於1926年就任,在位63年,是歷代及史上的天皇中在位時間最長的國家元首之一,其在位期間經歷第二次中日戰爭與第二次世界大戰。裕仁登基後,盡力履行自己立憲君主的職責,因此很少過問內閣的政策,當時極端民族主義者勢力興起,要求學校除去民主思想,改成絕對宣傳愛國主義,裕仁無法駕馭,為日後侵華戰爭埋下伏筆。1937年中日戰爭爆發,他批准軍事大臣東條英機與納粹德國希特勒、義大利墨索里尼結成法西斯主義軸心國,發動第二次世界大戰。日本戰敗後,裕仁在1945年發表《終戰詔書》,親自宣布無條件投降,當年多國要求日本取消君主制,並讓天皇接受戰犯審判,但美國顧及日本以古以來神化天皇的思想,天皇已經值入日本人心中成為精神支柱,因此美國同意裕仁不須為第二次世界大戰並負上責任。但是1947年日本通過新的國憲法,消取君主政體,使天皇變成一個虛位元首,真真正正成為國民精神支柱,這點泰國和日本很相似,國王在古時是絕對的權力,在社會和民主進步下國王已演變成一種團結國民的象徵。 西方國家方面,英國貴為世界上最早建立君主立憲制的國家,其王室最為人熟悉。現任君主為伊莉莎白二世,為十六個大英國協王國的女王及五十三個大英國協國家的元首。1952年即位至今64年,和前文提及的泰國和日本不同,伊莉莎白在位期間沒有經歷英國政治大起大落。伊莉莎白女皇為英國、加拿大、澳洲和紐西蘭女王,也是十二個在其即位後獲得獨立地位國家的女王,即牙買加、巴貝多、巴哈馬、格瑞那達、巴布亞紐幾內亞、索羅門群島、吐瓦魯、聖露西亞、聖文森及格瑞那丁、貝里斯、安地卡及巴布達及聖克里斯多福與尼維斯。英國皇室成員舉止優雅,在普遍英國人心目中王室成員的言行舉止為全體國民樹立個人行為操守的典範。伊莉莎白二世自登基以來,她正式出國訪問了325次。 君主立憲制是好還是壞 看過泰國、日本、及英國的君主立憲制,可看出君主雖然沒有實權,但對促進了社會的進步和發展。君王統而不治,完全服從內閣的控制與安排,只執行禮儀性的職能,堅持了民主共和制度,如明仁天皇一樣在國家陷入危難時像信仰一樣出現帶領全國,安撫國民,促進了社會的進步和發展,人們對皇室的尊重和崇拜也許塑造了國民的價值觀,保證國家社會的穩定和價值體系的連續性。他們遠離政治,超然獨立於黨派的政治鬥爭之外,所以無論國家政治多亂,君主仍然是國家的清泉,人們心裡尋求安慰的地方。 君主立憲制換個角度看是資產階級對封建制度的妥協的象徵,保留了一國之君這種封建主義的特徵,並沒有完完全全地改革成為民主主義。從現實層面看,一定的社會資源會貢獻至王室花費,王室的存在是否真的重要呢?一個要完全實踐民主主義的國家需要王室帶動社會嗎?