世界上沒有免費的午餐?即便有,他們也不要! ——瑞士公投拒絕全民補助計劃引起的思考 文:本刊編輯部 圖:維基百科 誰說世界上沒有免費的午餐?瑞士計劃向每個成年人在沒有任何附加條件下每個月提供2500瑞士法郎,約合3500澳元,未成年人則是每個月625瑞士法郎,約合870澳元。如果是你,你要不要? 不管你要不要,反正瑞士人不要。在前兩天進行的對於是否通過這項全民補助計劃的公投時,大約78%的瑞士人投出了反對票。 瑞士是這個世界上最喜歡全民公投的國家,一般一年內就各種議題舉行2到4次全民公投。任何人都可以提出議案,只要在全國範圍內徵集到10萬簽名,就可以交付全民表決。這一次的全民基本保障工資計劃是由巴塞爾的一個咖啡店老闆Daniel Haeni發起的。而針對這個提案的公投結果是非常值得我們思考的。 那麼贊成這個提案的人是出於怎樣的考慮呢? 首先,有人認為這個計劃能促進人的尊嚴和公共服務的提升。是的,當一個國家沒有窮人,每個人在不工作的情況下仍然有每月3,500澳元的收入,的確提升了本國人民的尊嚴。不過,瑞士國內先進的社會安全體系已經為那些無法維持生計的低收入者提供了資助。據官方資料顯示,在2014年,只有不到百分之七的人生活在「貧困」之中。但瑞士的「貧困」線標準,事實上高於全球大多數國家的人均收入水準。也就是說,瑞士本來就沒有什麼窮人,國民的尊嚴本來就很高,那還需要這2,500瑞士法郎來提升本國居民的尊嚴嗎? 至於公共服務方面,公民的權利倒是被強調了,公眾參與社會經濟、政治、文化活動也擁有了保障,但是教育、科技、文化、衛生、體育等公共事業的發展是需要資金投入的,在國家已經動用了這麼多錢提供給個人的時候,他們是否還有足夠的資金投入到這些項目中去,應該劃一個大大的問號。 另一種說法是,這個提案幫助未雨綢繆地解決在進一步自動化革命來襲後可能發生的失業問題。瑞士當前的失業率在3.5%左右,所以我真心欣賞這種前衛的想法,乍看起來的確非常有道理。只是細想一下,這個提案會不會造成更大的失業問題,也應該被劃上一個問號。 還有些人認為,這個計劃能夠讓人把注意力集中在自己喜歡的事情上,而不只是為了生計埋頭苦幹。我非常同意這個觀點,如果政府解決了人們的後顧之憂,不需要再為生活而奔波,自然可以喜歡什麼做什麼,也能讓這個國家富有創造力。但是,問題來了,這個計劃能不能持久,有沒有延續性,面臨的問題是什麼,人們真的就能從此安下心來做自己喜歡的事兒嗎? 顯然,瑞士公民都很理性,大約百分之八十的人拒絕了這個提案,他們和我一樣,不看好這個計劃的持續性。 首先從個人利益角度來看,富人是否願意補貼窮人?(這裡的富人和窮人都是相對來說的。)這個計劃裡面發放的錢都一定來自稅收,而富人和窮人交稅的比重完全不同,富人真的願意把自己辛苦所得就這麼分給窮人嗎?那為什麼他們不直接以個人名義做慈善呢。 其次,這項計劃的成本太高,如果實施這項計劃,首先政府需要大規模削減開支,包括減少上文提到的教育、科技、文化、衛生、體育等公共服務的支出,減少甚至取消基礎建設的撥款,然後政府仍然將面對250億瑞士法郎,約合350億澳元的財政缺口,這需要增加稅收來彌補。稅收來自於本國居民,這樣瑞士就陷入了惡性循環當中,由此可能導致經濟下滑、社會動盪、治安混亂,大大破壞了社會凝聚力。 第三,實施這個提案之後,人們更專注於自己喜歡的事情,可能導致用工缺口的出現,從而在很大程度上提升了雇主的用人成本,再加上經濟的下滑,稅收的加重,雇主信心大減,瑞士的經濟從此更加令人不安。 再有,瑞士政府目前有足夠的資金幫助諸如生活不能自理的人群等弱勢群體,如果連正常人都需要依靠政府來過活,那麼這些社會中的弱勢群體將得不到應有的幫助,這樣的社會也不是瑞士這樣的國家所期待的。 其實,對於已經見識過「理想主義」的中國人來說,已經非常清楚「大鍋飯」的結果是什麼,因為當勤勞的人拿到的錢和懶惰的人幾乎一模一樣,那麼就會嚴重的打擊人們工作的積極性,從而讓一個國家陷入以上提到的惡性循環之中。 另外,不要忘記,瑞士這個國家曾經在2012年3月公投否決了延長帶薪休假的提案,理由也跟這一次比較類似。雖然瑞士有三分之一的就業人口被工作壓力所困擾,但是仍然有67%的人投出了否決票,理由是這項提議會增加勞動成本,給整個經濟造成威脅,而法國就是很好的例子,「法國人的假期比瑞士人多,但這並沒有給國家帶來什麼好處。法國失業率攀升,經濟也在衰退。」 當世界上提供免費午餐的時候,我們第一反應是立即伸手去拿嗎?絕不!我們應該像瑞士人一樣先去理想的思考。首先思考,天下為什麼會有免費的午餐。再去思考,吃了這免費午餐的後果。然後思考,這免費的午餐是不是每天都會供應,是否可以一直延續下去,是否可以提供足夠的營養,是否可以讓我們一整天都不會餓。如此,我們的世界才能真正的進步,我們的生活才能真正的奔向完美。
悉尼暴風雨多區變澤國 文:本刊編輯部 圖: 蘋果日報、新華社 想不到在經歷了最乾燥的5月份之後,澳洲東南部沿岸日前遭遇了自1974年以來最大的暴風雨襲擊。多個沿海城市包括布里斯本、紐卡素和悉尼等地區連日來均出現暴風雨。於5日(星期日),悉尼的雨量更高達150毫米,新南威爾士州的利斯莫爾至臥龍崗市,多個住宅、街道被水淹浸,變成澤國。無獨有偶,在同一時間,北半球多個大城市如法國巴黎、中國的武漢等地都因暴風雨關係,出現街道被淹、停電等情況,市民苦不堪言。有市民在暴風雨下苦中作樂,有人則埋怨政府基建不足。到底在大城市生活的我們,又應如何面對大自然帶來的災害呢? 由於受到低壓系統影響,澳洲東南部連日來都受到狂風暴雨吹襲,河流水位暴漲,沿岸地區更首當其衝,悉尼市內水浸情況最為嚴重。於5日(周日),其天氣情況更為惡化,有部分地區的積水更深至接近屋頂位置,整輛車幾乎淹沒在水中。救援當局連日來收到逾9000個求助電話,出動270次到水浸地區救援。但由於水流很急,搜救難度增加,例如在首都坎培拉,就有被困在車內的市民在救援人員商討如何救出他時,連人帶車被洪水沖走。到6日(周一)時,雨勢暫歇,水淹情況得到改善,政府和市民終可有機會清理環境。據知,這場狂風暴雨,奪去了六個人的生命,並有多人受傷失蹤。 除了人命傷亡外,暴風雨亦一度造成超過二十萬間民居和商戶停電,多個網站服務亦一度中斷。從5日下午4點左右,多個網站包括Amazon Australia、Menulog、Dominos、Go Get等均一度無法使用超過6小時。此外,Fairfax Media, Foxtel與DailyTelegraph也受到干擾。與此同時,Westpac(西太平洋銀行)、Commonwealth Bank(澳大利亞聯邦銀行)和ME銀行等亦收到報告,指暴風雨干擾到他們的電子轉帳服務,許多客戶的銀行卡暫時無法使用。雖然到了6日早上,多個網站和銀行的電子服務已經恢復正常,而停電地區中,已經有1.8萬戶恢復供電,但仍有8000個設施沒有電力供應。保險業界指已經收到數以萬計索償申請,估計損失達幾千萬澳元,但預期損失不會比去年四月的悉尼暴雨高。 歐洲多國、中國武漢水災嚴重 不只身在澳洲的我們飽受水災、停電之苦,在北半球多個地區連日來亦下著狂風暴雨,洪水氾濫導致成千上萬人要緊急疏散,亦造成不少的人命傷亡和經濟損失。 在歐洲,德國的巴伐利亞州、巴登符騰堡州和法國巴黎,自五月底開始,連日廣泛地區下雨,至少造成十五人死亡。而羅馬尼亞和比利時的水災亦造成三人死亡。在災情最嚴重的德國巴伐利亞州,有議員指有二百條橋遭洪水破壞,估計經濟損失達到十億歐元。而法國巴黎著名的塞納河的水位,曾經升至六點一米, 較正常超出近四點五米,是近三十五年來最高。連附近的羅浮宮亦受到洪水威脅而暫時閉館。法國當局預料需要十天時間,才會回落到正常水平。而法國的保險公司亦估計,當地水災的索償額會超過六億歐元。 在五月底時,中國湖北各地亦受到暴雨來襲,其中武漢多條街道被淹,交通癱瘓,情境猶如海洋般。當地的鐵路供電設備亦被雷電擊中,要經多個小時搶修後才逐步恢復行駛。在暴雨下,不少有害生物如具有劇毒的銀環蛇、老鼠等都紛紛在路上游走,使市民生命受到威脅。在武漢,共有10萬人受災,82間房屋倒塌,經濟損失達2,337萬元人民幣,幸無人傷亡。 改善基建工程能解決問題? 近日全球多國的主要城市都發生嚴重水災,造成不少人命傷亡和經濟損失,受影響的市民叫苦連天。在這刻不少人開始質疑,為何這些大城市的基建不足以應付如此暴雨,例如在澳洲的網上中文媒體,有不少網民指澳洲的排水系統非常落後,要求政府要盡快改善。 當然,在有人命傷亡的情況下,我們都會希望政府能改善基建工程,務求做到盡善盡美。但平心而論,暴雨來襲而導致洪水水淹,又是否全都是政府的責任呢?在中國武漢,有當地網民指「城市規劃、媒體不提、民眾不問、政府不作為、一群人當戲看!」批評政府從不改善排水系統,使武漢每逢暴雨就變成澤國。翻查一些資料,近年每當中國有暴風雨時,有關武漢水災的新聞就不絕。自2010年開始,幾乎每年都有,而且武漢人口密度高,水災都在主要的商業區中發生,所造成的經濟損失數以億計。故此如武漢市民要求政府動用數億資金去改善排水系統,亦非常合理。 但如在澳洲、法國、德國等事件中,她們大多都是遇上十年才一遇的大暴雨,而且除法國巴黎外,受影響的地區亦非重要的商業城鎮或旅遊區,其人口密度亦不算高。那政府是否值得用上數億的資金,為的只是讓部分市民能在幾年才會遇到的極端天氣、避免電力暫停供應幾小時的情況下,去重新改善基建,很值得我們考慮。例如有市民建議可將那些地區的電纜建在地底,那就可避免因在狂風而大樹倒塌的情況下,將電纜弄斷而導致停電。但試想想,受惠的人可能只有幾萬或十幾萬人,但卻要用上價值不菲的金錢。不過,如能減少人命傷亡,即使要花上一定的資源,也是值得的。 苦中也可作樂但氣候變化問題卻刻不容緩 有趣的是,生活在澳洲的華人,每每遇上這些極端天氣因而遇上不便時,心中就比較容易產生怒氣、怪罪政府的不足。但是澳洲人往往在遇上這些情況下,卻比較容易適應,更懂得苦中作樂。是澳洲人的性格太過豁達,還是我們華人過份依賴政府和科技呢? 在悉尼沿海的納拉賓(Narrabeen),有一名名叫柯德(Vincent...
誰的生命更重要? 動物園射殺銀背大猩猩救男童的倫理爭議 文:本刊編輯部 圖:相關視頻截圖 5月28日,美國俄亥俄州辛辛那提動物園發生了一場引發互聯網輿論「審判」的突發事件──園方為救一名墜入銀背大猩猩「哈蘭貝」領地內的4歲黑人男童,而選擇開槍射殺了屬於稀有物種的「哈蘭貝」。園方在安全與突發事件應對方面的「不當」遭到了動物福利保護組織以及無數「鍵盤俠」們的聲討,同時,在「人肉搜索」出男童父母的具體資料後,美國乃至全球的互聯網輿論更是猛烈抨擊男童的父母為「謀殺首犯」,要求警方追究他們的責任。無獨有偶,23日,智利首都聖地亞哥動物園曾為了拯救一名擅自闖入獅子園區,疑試圖自殺的男子而射殺了襲擊該男子的一頭雄獅與一頭雌獅,同樣遭到了動物福利保護組織的責難。當人的生命與動物的生命同時放在生存的天平上,究竟孰輕孰重? 辛辛那提動物園的銀背大猩猩「哈蘭貝」(Harambe)屬於稀有物種,在受到人工照料的正常情況下,一般壽命可有四五十年,對於在事件發生前一日剛過完17歲生日的「哈蘭貝」而言,被捲入突發事件當中「英年早逝」,成為不得已被「犧牲」掉的那一方,委實令人扼腕不已!故有無數網民質疑動物園在安全防護方面做得並不到位,使得一名4歲的男童可以輕易護欄(據稱不到1米高)闖入;更質疑之後動物園的突發事件應激機制不到位,認為動物園可以選擇除射殺之外的其他方式,比如分散動物注意力,或是使用麻醉槍等。一些事件目擊者以及事後看到視頻的網民亦覺得哈蘭貝在最初採取的是對男童的「保護性姿勢」,可能是圍觀者的喧嘩導致了哈蘭貝的焦躁,並以30年前的類似事件作為例證──當時的那頭大猩猩看起來「保護」了墜入領地並昏倒的孩童,被輿論譽為「英雄」。 無獨有偶,該事件發生前不久(5月23日),在智利的聖地亞哥動物園(Santiago Zoo)亦曾發生類似事件,一名疑似想要自殺,據信患有精神疾病的20歲青年男子在震驚的遊客面前,闖入獅子園區並脫去衣物,據稱誘發了一頭雄獅與一頭雌獅本能地對其進行攻擊,為挽救該名男子的性命,動物園的管理人員不得已選擇了射殺那兩頭已在動物園生活了二十多年的獅子。該事件中,園方選擇射殺獅子的決策,同樣遭到了動物保護者的責難,但若與「哈蘭貝」事件引發的聲討「浪潮」放在一處對比,則明顯無法相提並論。究其原因,或許是因為在公眾的影響中,獅子會給人帶來致命危險的程度要遠高於素有「善良友愛」形象的大猩猩,而事件中的獅子亦明確發起了襲擊。 同樣,常作為「動物外交大使」的,有著生物界「活化石」之稱的中國國寶級動物「大熊貓」(瀕危物種),外表雖然看上去憨態可掬,但其實遠比一般公眾認為的要具有「殺傷力」。作為雜食動物,大熊貓的咬合力在食肉目動物中排名第五位,僅次於獅子。在中國以及海外,時有發生野生大熊貓或動物園飼養的大熊貓襲擊人的事件。例如今年4月,美國聖地亞哥動物園的明星大熊貓「白雲」就曾襲擊了飼養員,15年在中國甘肅,一位村民亦曾被野生大熊貓咬傷,而09年在北京動物園熊貓館,一名男遊客亦遭到大熊貓「古古」的襲擊而受傷。 由此可見,人們對於動物的印象往往加入了「主觀」成分,有時並不靠譜。正如動物園方所指出的,與人類「相似」,看著「溫暖善良」的成年大猩猩,力量卻可以徒手拍碎堅硬的椰子殼,而事實上,哈蘭貝已經在拖曳那名男童,過程中男童的頭亦已磕到了混凝土牆。畢竟,哪怕是再了解大猩猩的動物飼養員亦終究不是大猩猩的同類,無法做到真正的「交涉」,很難完全預料對方的下一步行動。而放倒一頭400多磅重的成年大猩猩,需要數發麻醉,至少10分鐘的時間,無人能夠保證這期間大猩猩不被激怒,由所謂的「保護」轉為「破壞」,徹底威脅到男童的生命,倘使真的發展到那一步,相信動物園所面臨的,只會是更為嚴厲的互聯網輿論與現實法律的雙重審判,而這是任何一個動物園的管理者都不會去冒的風險。故動物園在面對類似突發安全事件時的應激措施往往大同小異,辛辛那提動物園園長的一席話或許在動物福利倡導者的眼中有失公平,但卻是不爭的事實──「在救孩子還是救動物中選擇,你永遠都要選救孩子。」 然而,整個事件及後續發酵所暴露出的更深層次問題,卻是社交輿論的負面影響力以及整體社會中人與人之間的隔閡冷漠與信任缺失。「哈蘭貝」事件中男童的父母,確實在監管男童的行為方面不力,但發生這樣的意外,卻並非是父母有意為之。4﹣5歲歲的孩童,尤其是男孩子往往格外淘氣,好奇心旺盛,攀爬能力亦很強,很多時候,父母照看一個熊孩子尚且吃力,更別提同時看住幾個孩子,不然也不會發生孩子在博物館跑動撞壞名畫,或是撞倒千辛萬苦用高樂積木搭建的尼克狐等之類的新聞事件了。然而,在社交輿論中,經由無數並不在現場的「鍵盤俠」們的傳播與放大,男童的父母陡然間成為了「十惡不赦」的「謀殺犯」。不僅有超過30萬人通過社交媒體參與「為哈蘭貝謀正義」的連署,要求警方追究該對父母的責任,他們的家庭資料亦被「人肉」,特別是在爆出男童一家是黑人,男童的父親曾有犯罪史後,他們一家更是遭到了大量的辱罵,甚至是「非直接的死亡威脅」。比如,推特上有人直接說,「斃了那個媽」。一名北卡羅來納州婦女在臉譜上說,「我更希望看到她死,而不是大猩猩死」,等等。諸如此類的言論,並非是發言者對於「哈蘭貝」的死亡有多少真正的同情,更多地是一種群發式的宣洩,將自身對於生活和社會的不滿藉由相對較難追查本宗的網絡投射到某一個人或事件上。那些躲在網名背後的「鍵盤俠」們,之所以可以「馬後炮」般地叫囂「正義」,不過是因為他們誰都不是當事人,那個墜落的男童不是他們自己的孩子罷了!面對除了男童的父母和園方外,只有小部分人對男童沒有受到危及性命的傷害感到慶幸,而大多數都在指手畫腳的現實,在美國BLAZE網站上,一位博主馬特·沃什道出了一定程度的真實,「我們生活在一個新異教主義時代,眾多墮落的靈魂看起來只能為野獸聚集起大量同情,對人卻表現出蔑視與冷漠」。而缺少監督的社交媒體,成為了能夠扭曲甚至顛覆常識的存在,在這個自媒體興盛的時代,成為傳播者的大眾很少能夠被真正追究責任,故傳言、恐嚇不僅無法止於智者, 甚至可以在一定的發酵下成為不得不追隨的「真理」,這是何等的悲哀! 「哈蘭貝」的不幸理應令世人反思而不是謾罵,男童以及男童的父母亦應當獲得隱私保護與社會的寬容,因為對於那個孩子而言,相較於在謾罵的陰影中不得不一生逃避甚至墮落,能夠身心健康的長大,理解並回饋「哈蘭貝」的犧牲,方是對「哈蘭貝」最好的慰藉!
「表情包」,不單單是你的表情 文:本刊編輯部 圖:維基百科、社交軟件截圖 在面對面的交流中,文字不是唯一的溝通方式。我們用有力的握手表達信任,用堅定的目光傳達專注,用上揚的嘴角表示贊同,用揮舞的手臂傳遞熱情……比起一字一句地將想法剖析清楚,面部表情和肢體語言顯然更行之有效地消滅了距離的阻隔,而喚起了親切的實感——這或許是一種社會性動物的本能。 而當交流陣地轉移至網路,面對波瀾不驚的顯示幕,文字的情感力度似乎弱了許多,這當然是無法滿足人們溝通欲望的。只要你曾使用網路與人交流,便不可能沒有接觸過「表情」。它們可能是幾個頗有象形文字感的字符,一個圖示,一張圖片,甚至一個動畫、一個視頻;未來還可能有更多。即便遠隔千里,它也似乎瞬間通過人們的想像,令對方的「表情」活靈活現地展現在眼前。無法言傳,那就意會吧——只要資訊時代不止息,人們用於交流的創意大約也將永不停步。 網路聊天中使用的字符或圖片「表情」不是中國人的專利,但要論到對其發揚光大、推陳出新,中國人絕對在歷史上畫下了濃墨重彩的一筆。今天,當人們進入微信或是QQ的群聊時,很容易就會被五顏六色的表情圖片「刷屏」,這在符號表情與「小黃人」表情曾經大行其道的年代幾乎是不敢想像的事情。不過在進入今天的「表情包」正題之前,讓我們先回顧一下表情的變遷史,從兩大陣營——「表情符號(emoticon)」與「絵文字(emoji)」分別入手,看看它們是如何從言語的點綴,逐漸在某些情境下掌握聊天主導地位的。 在傳統中創新的表情符號 也許會出乎很多人意料的是,第一個用符號組成的表情並非使用在網路聊天情境中,而是早在電腦出現之前便被發明出來了。1881年,美國諷刺雜誌《Puck》中印了四個醒目的以符號組成的人臉「簡筆劃」,並附文稱「我們想讓讀者看看,在這個所有漫畫家都曾擦身而過的、屬於我們自己的印刷線上,我們能設計出什麼樣的東西。」 也許他們的想法在當年沒有引起大範圍的效仿與轟動——畢竟印刷設備不是普通民眾人手一個的生活必需品。有人認為這之前還有一些先驅者,例如1857年一本名為《國家電報評論與操作員指導手冊》中便列舉了人們在莫爾斯電碼中使用數字「73」表達信件的結束問候「愛與親吻」的例子,但這更像是縮寫而不是表情,例如我們今天以「LOL」替代「大笑(Laugh out loud)」。而Puck雜誌則首次打破了標點與圖畫之間的想像界限,試圖用一種打破陳規的編排方式引起人們對不相關事物的普遍聯想,從這個角度來講,他們確實創造了歷史。 在這之後,並無太多用武之地的符號表情沉寂了很久,直到大約100年後才煥發新生。1982年,隨著電腦逐漸開始投入應用,Scott Fahlman成了歷史上第一個被記錄在案的「表情」使用者,他甚至還在Carnegie Mellon大學的電腦科學版塊中,為每個表情寫了一段簡短的說明,建議它們應當在何種場合進行使用。當然,這個時候我們應當用「emoticon(表情符號)」這個如今廣為人知的新名字來形容這種「象形文字」了。「我認為以這樣的次序編排符號,可以用來表示玩笑::-),」他寫道,「你要側著頭讀它。還有一種更省事的方式來表達相反的情景::-(。」 由於輸入簡便且極為易懂,這兩個簡單的符號在隨後的幾個月之內便擴散至網路上,隨後又因Scott及網友的創意而產生了多種變體。我們已經很難追溯它們是在何時進入了中國網友的視線,因為在大多數中國網民初次接觸網絡的時候,它們便已經存在了。筆者大概在90年代見過「:-P(吐舌頭)」、「;-)(眨眼笑)」、「8-)(戴著眼鏡笑)」等多種版本,甚至多到網路上專門有「科普帖」,詳細解釋每種表情的意思。 不過至此為止,這些表情符號仍然具有鮮明的西方特徵——使用英文慣用的語序(從左向右閱讀)、英文輸入法中簡潔的半形標點,以及英文字母與阿拉伯數字。可以想像,在電腦逐漸開始嵌入對多種語言文字的顯示支援系統之後,人們開始從全世界千奇百怪的文字之中尋找更為象形的表達方法,此前表情符號必須側著頭才能讀懂的問題也迎刃而解,而組成一個更為形象的「人」的更多要素,例如臉的輪廓、耳朵、手勢,甚至身體和腳,都可能被包含在越來越龐大且複雜的表情符號中。例如,「¯\_(ツ)_/¯」這個像是一個人無奈地撇嘴聳肩的表情,頗為形象的眼睛和上揚的嘴角實際上是日文的一個片假名,而「>皿<」這個緊閉眼睛、呲著牙,表示很痛苦的表情不說你也知道——誇張的大嘴正是我們日常使用的漢字。還有如今家喻戶曉的「囧」這個生僻字,由於字形特殊,可以單獨作為一個無奈皺眉的表情使用,以至於人們幾乎忘卻了它的原意——光明。 時至今日,雖然每天都有新的表情符號被發明出來。即便看起來華麗且繁複,但它們大多仍舊遵循著最傳統的原則——全部都由電腦系統中內嵌的文字、數位與符號組成。值得一提的是,在各國人民創造的各種表情符號「派別」中,有一派足以與最古老的「西方派」抗衡——那便是「亞洲派」。雙方的區別極為明顯,前者如上文所見,傾向於用誇張的口形表達不同的感情,而眼睛卻大多只是用冒號表示的兩個小點而已;但「亞洲派」則大多相反,口形只用一條波瀾不驚的底線表示,卻用各種符號類比出千變萬化的眼神,例如「@_@(驚訝)」、「T_T(悲傷、流淚)」等。有研究認為,這與西方人與亞洲人的民族性格大有關係——西方人樂於開放地表達自我,露齒大笑表示開心、張圓嘴表示驚訝都很正常;而亞洲人大多接受含蓄式教育,講究喜怒不形於色,但卻可以「秋波暗送」。因此人們「察言觀色」,大多看的就是眼睛。因此,即便今天你無法分辨螢幕對面的人來自世界的哪個角落,也許看看他慣用的表情便能尋到一些蛛絲馬跡。 絵文字:簡單形象的另一條捷徑 當然有些人可能會說,表情符號雖然比打字更為簡便,卻至少也要耗費輸入幾個字符的時間。甚至有些表情中使用的符號頗為生僻,若是每次都去冗長的符號清單裡找,豈不是太過麻煩;更何況有些符號太過抽象,對方如果無法理解,更是尷尬。何不用更形象、更簡便的方式代替呢? 早在上世紀90年代,這個問題便有人想過了——既然電腦系統已經支援多種語言輸入,不如將常用表情圖片也設為一種特殊的「語言」植入系統當中。這就是第一個emoji——「絵文字」於1998或是1999年在日本誕生的過程,它的創造者Shigetaka...
拳壇不朽的傳奇 終身不熄的鬥志 ——紀念世界傳奇拳王穆罕默德·阿里 文:本刊編輯部綜合整理 圖:維基百科 世界傳奇重量級拳王穆罕默德·阿里(Muhammad Ali-Haj)的家人6月4日發表聲明稱,阿里去世,享年74歲。在阿里的職業生涯當中,曾3次贏得世界重量級拳擊冠軍,連續十次蟬聯拳王稱號,並在20年當中一共22次獲得重量級拳王。在體育運動領域,「X王」的稱呼並不輕易授人,除了球王貝利,只有阿里有王者的稱號,連洛加尼斯、李寧等人都只能獲得「跳水王子」、「體操王子」的「次級稱號」。既然是王者,其人生的傳奇之處,就不限於運動成就一項。事實上,拳王阿里是一位反種族主義的鬥士、反戰鬥士,而他自己的後半生也在和帕金森氏症作著艱苦卓絕的鬥爭。 天才的拳手 上個星期,阿里因為嚴重的呼吸問題在美國鳳凰城一家醫院接受治療,多年的帕金森氏綜合症使他的呼吸問題更加複雜,並已經用上了生命維持系統。當地時間6月3日,拳王阿里走完了74年的人生道路,與世長辭。次日,這個悲痛的消息隨著家屬的聲明傳遞到全世界。 「語言無法形容阿里為拳擊運動作出的貢獻,」當今世界拳壇霸主梅威瑟說,「他是指引我人生方向的導師之一,有了他才有了我的今天。我們失去了一個傳奇,一個英雄和一個偉大的人。」阿里去世之後,全世界各界名人對他給予了各種褒獎和緬懷,無法全部節錄,在這裡僅引用梅威瑟的話。其實,所有人對阿里的認識,大多與之相同——毫無疑問,我們失去了一位偉人。 阿里1942年1月17日出生於肯塔基州路易斯維爾,原名小卡修斯·馬塞勒斯·克萊(Cassius Marcellus Clay Jr.)。在少年時代就顯示出拳擊天賦,在他十二歲那年,他的自行車被偷了,他把這件事情報告給了地區警察(也是拳擊教練)喬•馬丁。馬丁建議他學習拳擊術。在馬丁的指導下,克萊很快的打敗了其他的少年拳手們。雖然克萊的學業成績並不優秀,但在美國的教育體制下,在高中階段就贏得了六副肯塔基州金手套的克萊毫無困難地從高中畢業。有傳言稱,克萊所在中學的校長在有一天職工會議上提到克萊,說他將來「會使這所學校聞名遐邇」——不知道真的是這樣,還是在克萊日後成名之後有人如此附會。 1960年,在意大利羅馬舉辦的第十七屆夏季奧林匹克運動會中,克萊奪得了輕量級比賽的金牌,後來因爲遭遇種族歧視(白人服務員拒絕為他服務,哪怕他向服務員展示金牌並說明自己是奧運冠軍),他把金牌扔進了俄亥俄河(一說無意中遺失)。在這之後,他轉入了職業拳賽——奧運會並不接受職業拳手,克萊也就無緣再參加奧運會。克萊投入了傳奇人物安吉洛•敦提(Angelo Dundee)門下,並且開始了他個人的傳奇拳壇生涯。 由於他異於常人的比賽風格、完美的戰績和不知疲倦的自我吹捧,克萊很快成為拳壇的明星人物。比賽中,克萊總是把雙手垂在身體的兩側,而不是像其他拳手那樣把雙手舉起來保護臉部。取而代之的是,他利用自己驚人的反應速度和臂展來使自己遠離對手的攻擊。進攻中,他更多的是擊打對手的頭部——一種很危險的戰術,因爲在一場拉鋸戰中,擊打頭部比起擊打身體能更有效的耗費對手的體力。 1960年10月29日,克萊在路易斯維爾贏得了他職業生涯的第一場勝利。他在六局决勝的拳賽中擊敗了湯尼•亨塞克。從1960年到1963年之間,年輕的克萊在拳擊場上的成績達到了19勝0負,其中15次擊倒對手獲勝。他擊敗的對手包括了當時所有的拳壇名手,其中有像拉瑪爾•克拉克這樣的拳王級人物(克拉克在與克萊比賽之前的四十場勝利都是擊倒對手獲勝)。1966年到1967年初是冠軍戰的繁忙時間。在這一年中他七次衛冕,從未有其他人能够做到。1962年,克萊公開改爲信奉伊斯蘭教,並把名字改爲穆罕默德•阿里,雖然當時很少有新聞記者接受這個名字,但後來傳遍世界的,卻是這個被譽為拳王的名字。 由於總是作詩預測自己能在第幾個回合擊到對手獲勝,他給自己贏得了一個綽號叫「路易斯維爾的大嘴巴」。年輕的阿里總是喜歡唱著「我是最棒的」和「我年輕,我英俊,我迅捷,沒人能打敗我。」之類的話贊美自己。顯然,阿里的自我吹捧並非自我膨脹,他驕人的戰績令他有足夠的底氣這麼做——從加入職業拳壇到遭到禁賽,他贏得了全部29場比賽的勝利! 信仰與反戰 1967年3月起,阿里陷入了官司之中,並且最終遭到禁賽,同時被剝奪各種冠軍頭銜。官司與拳擊無關,而是與當時美國最重要的事情之一有關——越戰。越南戰爭幾乎是美國二戰之後最低潮的時刻,在中南半島投入了重兵,却打出了幾乎最差的成績,比朝鮮戰爭還不如(朝鮮戰爭當中,美軍面對的是蘇式裝備身經百戰的中國軍隊,而越南戰爭基本上是與越共軍隊作戰)。正因為如此,美國國內反戰浪潮空前。 正值當年的阿里也在政府徵召的名單上,他依法有義務加入軍隊服役。然而,阿里以宗教信仰的理由,拒絕國家兵役的徵召,不去越南打仗。結果阿里不但被摘掉了拳王的頭銜、被禁賽,還被法院判了五年的徒刑。事實上阿里並未入獄服刑,這一判决也在上訴三年後被美國最高法院一致同意推翻,但畢竟一度中止了他的拳擊生涯。阿里並不善於長篇大論,他不像其他反戰人士那樣用煽動性的話語來陳述理由,他的反戰理由很簡單:「越共又沒有叫我黑鬼,我跟他們無怨無仇,為什麼要和他們打仗?」還說:「我寧願在美國坐牢,也不要死在越南!」。爲了表示抗議,他當眾扯下了冠軍腰帶並撕碎了拳擊執照。 倒是案件被推翻之後,阿里的表現很出人意料,本來大家以為他會控告拳擊協會惡意剝奪他拳王的寶座,求取一大筆賠償。但阿里說:「我做了我相信對的事。那些剝奪我拳王頭銜的人,其實也是做了他們相信對的事。如果我現在去指責他們,那就太偽善了!」所以阿里沒有求償,他靠著自己的雙拳一路挑戰,又奪了回原本屬於他的王冠!...