俄羅斯稱墜毀客機於空中解體 俄羅斯科加雷姆航空公司客機在埃及墜毀的事故,兩國專家正聯合調查起因。 俄羅斯指由於客機殘骸散落範圍很大,相信飛機是在空中解體, 並高速墜落。但埃及認為未有證據證明,但指客機墜機前沒發出求救訊號。 根外媒報導,224名死者中已尋回最少187具遺體,陸續移送回俄羅斯。而俄羅斯當局已下令客機所屬的俄羅斯科加雷姆航空公司,停飛所有同型號的A321型空中巴士,以便進行詳細檢查,確保飛行安全。總統普京主持會議,指會全力支援遇難者親屬,他說「要為失去摯親的人全力以赴,不要讓他們感到孤單。」及後俄羅斯政府宣佈會為死者親屬提供二百萬盧布(約四萬澳元)的財政支援,亦會支付喪禮費用。 雖然極端武裝組織「伊斯蘭國」(IS)武裝組織在西奈半島分支聲稱是他們擊落客機,但俄羅斯及埃及早前已排除這個可能。有美國官員透露,客機墜落前幾秒鐘,美國紅外線衛星在飛行路徑偵測到熱閃光,意味機上有炸彈、機械故障導致油箱等原因可能成立。但由於沒探測到導彈發射,所以排除客機是被導彈擊中。埃及總統塞西亦指,極端組織「伊斯蘭國」宣稱擊落客機只屬政治宣傳,企圖破壞埃及形象。飛機黑盒已經被尋回,俄羅斯政府表示可能需時幾個月才能了解出事原因。 同路點評:近年來發生的飛機失事意外越來越多,當中涉及到很多不同的陰謀論。但是大家可能偏偏被陰謀論模糊了重點,忽略了維修保養及飛機老化這些最基本、最急切要關注的問題。不過,今次能夠迅速地尋找到黑盒,相信對於整個的調查工作,都會有一定正面的影響。 而現時的確最需要幫助遇難者家屬,處理一些喪禮事宜及給安排一些心理輔導,幫助他們渡過這難關。另外,希望盡快有政府或公司承擔責任,並還死難者一個公道。最後,雖然未能證實事件是否與極端武裝組織「伊斯蘭國」有關,但任何人藉如此慘痛的事件用作宣傳之用,是極為不尊重的行為。 澳聯邦擬增GST至15% 據聯邦政府財政部目前正詳細研究中的稅務改革方案,商品及服務稅(GST)的稅率或將增至15%,中等收入群體或將獲得部份個稅的稅額減免,鮮食品或依舊豁免GST,但衛生醫療及教育或取消豁免。國家社會和經濟建模中心估計,在將GST稅率提高到15%,並把食品、衛生醫療及教育納入徵稅範圍的情況下,普通家庭每年要多花2915元;但聯邦政府的收入將勁漲超過100%,至201718年可額外增加656至1300億元的收入。總理譚寶和財長莫瑞信指上調GST稅率是為了幫助填補衛生醫療及教育方面的撥款空缺,在當前的探索階段,所有方案都被攤開來討論。自由黨副黨魁畢曉普指現階段上調稅率至15%的說法只是猜測,並否認了若GST稅率增至15%,年收入10萬元及以下人士的稅率將減少近1/3以作補償的媒體報導說法。含新州貝爾德州長與南澳魏杰州長在內的部份州長聲稱願意繼續跟聯邦政府討論15%稅率的稅改方案,但不贊成對鮮食品徵收GST,僅願意將衛生醫療及醫藥納入徵稅範圍,且前提是政府會制定方案去補償相關弱勢和低收入群體;而維州和昆州的州長則依舊反對。影子財長鮑文(Chris Bowen)表示,生活成本自2005年以來已狂漲30%,而譚保政府想讓生活變得更加昂貴。莫瑞信批評指工黨不贊成漲稅是因為開支不歸他們控制。綠黨財政事務發言人班特則聲稱該黨會堅決阻止上調GST稅率。 同路點評:因為財政收入不足,前總理艾博德和前財長霍基曾砍掉了800億元的衛生醫療及教育撥款,令含南澳在內的許多州政府十分不滿。故在現階段,提高GST 稅率似乎成為了最快補充州府國庫的方法,而且若要產生足夠的收入來為衛生醫療教育等撥款,甚至是給予一定的人群以部份個稅的減免,則非得有較大的 GST 漲幅不可。然而如此一來,在經濟不景氣、失業率居高的當下,勢必會令普通澳洲家庭的生活「雪上加霜」。如何在滿足財政收入目標的同時,令稅收相對較低且更簡單、公平,是各級政府目前需要積極磋商解決的核心民生問題,亦是評判譚寶政府能否兌現承諾,有所作為的關鍵。 澳洲人中文水平「趕不上」 澳中FTA熱潮 雖然澳中 FTA為兩國關係的新機會打開 了大門,但澳洲人的中文水平卻不如人意。據雪梨科技大學澳中關係研究院的調查,全澳12年級的學生中,只有0.1%的學生正學習中文,而來自非華裔家庭的不到400名。另據預計,全澳僅有130位精通中文的人士沒有華裔背景,半數以上大於55歲。墨爾本Northcote高中擁有全澳最多的12年級選修中文的學生,並將於明年引入全新項目──在職業教育和培訓(VET)中納入中文,配合維州教育證書(VCE)中文課程,以便非華裔的學生更易學習中文。 同路點評:雖然從政府教育部到各級學校都在提倡加強中文學習,但鑒於中文難學,而有中文家庭背景的學生與沒有中文家庭背景的學生在中文學習上的差距過大,故而鼓勵後者學習中文的難度頗高。不過,伴隨著澳中 FTA 的落實,相信澳洲對於中/英雙語人士的需求將愈來愈大。在多元文化和國際商貿不斷深入發展的當下,多掌握一門外語,無疑如虎添翼。 ...
學習傳統中樂 瞭解傳統文化 ——「墨爾本肇風中樂團」翁氏三兄妹 文.陳麗娜 圖.由被訪者提供 音樂和樂器,是最能代表地域文化的載體之一。中國傳統樂器尤以古箏和琵琶聞名,西洋樂器中聽眾最熟悉的則是鋼琴和提琴。出生於澳洲的三兄妹——Julian Yung(翁譽揚)、Jasmine Yung(翁曦暘)、Adriana Yung(翁滋楊)並沒有學習西洋的樂器,反而與中樂——笛子、柳琴和中阮結下了情緣。身為「墨爾本肇風中樂團」的團員,Julian、Jasmine、Adriana經常代表樂團到處表演,盡情地把優秀的中國傳統樂器和音樂文化帶給大家。多年來,三兄妹從不為名次、比賽而學。對他們來說,為興趣、學習中國傳統文化而學最為重要。 鍾情中樂 結下情緣 翁家三兄妹—Julian(18歲)、Jasmine(16歲)和Adriana(15歲)可謂是來自「音樂世家」,爸爸喜歡吹奏笛子,媽媽有彈奏鋼琴經驗。笛子,是古老的漢族樂器,也是漢族樂器中最具代表性和民族特色的吹奏樂器。笛子的表現力十分豐富,可演奏出連音斷音、顫音和滑音等色彩性音符,還可以表達不同的情感。無論演奏舒緩、平和的旋律,還是演奏急促、跳躍的旋律,其獨到之處都可從中領略。長兄Julian自幼見到爸爸吹笛,也就喜歡上了笛子。因為宛轉悠揚清脆的笛聲是很美的,而吹奏笛子時可以模仿大自然中的各種聲音,經常把聽眾帶入鳥語花香或高山流水的意境之中。吹笛子是親手創造的音樂,當美妙的聲音從指尖跳出,那意境是很美妙的。對笛子日漸產生興趣的Julian並沒有跟爸爸學吹笛,而是跟「墨爾本肇風中樂團」擔任指揮的陳一平老師學起吹笛來。眼見哥哥吹笛,Jasmine和Adriana也動了想學習中樂的念頭。於是姐妹倆人便學起了柳琴,那一年Jasmine 6歲,Adriana 5歲。問到為何會選擇學習柳琴時,倆人笑言不太記得了,只記得小時候有學過音樂,後來接觸上柳琴,便愛上了這一項中樂。在民族樂隊中,柳琴是彈撥類樂器組的高音樂器,有獨特的聲響效果,常常演奏高音區重要的主旋律。由於它的音色不易被其他樂器所掩蓋和融合,有時還擔任技巧性很高的精彩段落的演奏。Jasmine表示,柳琴還具有西洋樂器曼陀林的音響效果,它與西洋樂隊合作時更別有風味,在音色上也能水乳交融、相得益彰。姐妹倆學了柳琴後,妹妹Adriana意猶未盡,也學起了中阮。在Adriana眼中,阮雖在一首樂曲中的角色低調,但有著令人出乎意外的重要性。雖然音色沒有很大的變化,不像笛子有很強烈的個性,但在一整隊樂團中起了調和的作用。 兄妹們學習了中樂後,曾申請到街頭藝術表演的許可證,在墨爾本市中心演奏名曲,當起了街頭藝人。問到在街頭表演可會感到害羞時,三兄妹均表示不害羞。Adriana充滿信心地說:「那是很好的嘗試,我們不會感到不好意思。能讓別人欣賞到我們的表演,也是一件值得開心的事,同時也可以累積我們的表演經驗。」 加入樂團 參與演出 Adriana當時也是跟陳一平老師學習中阮。陳老師擁有豐富的教學經驗,他的音樂足跡遍及中國、英國、美國、澳洲、日本等國家,還經常參與重要及大型演出。學了一段日子後,陳老師認為Adriana的表演已經達到加入「墨爾本肇風中樂團」的水準,於是經過陳老師的推薦,Adriana加入了肇風中樂團。如今,Julian、Jasmine和Adriana都是樂團的成員之一。加入樂團後,三兄妹曾代表樂團去參加大小型的表演。所演奏的樂曲除了中國傳統音樂之外,也有現代作品,包括從新編曲配器的世界名曲和運用嶄新手法演繹的澳洲民謠。2012年9月,中樂團應墨爾本藝術中心邀請,與主流社會其他八個民族音樂團體,在著名的Hamer Hall音樂廳參與「Raising the Roof」大型音樂會演出,獲得很高的讚賞。今年樂團也應維多利亞國家美術館(National Gallery of Victoria)的邀請,為《乾隆盛世展覽 Golden Age of China...
「修行於太子宮殿的神仙」——梅里雪山 文:本刊編輯部綜合整理 圖:新華社 梅里雪山屬於橫斷山脉,位於雲南迪慶藏族自治州德欽縣和西藏的察隅縣交界處,距離昆明849公里。梅里雪山屬於怒山山脉中段,處於世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江「三江並流」地區。梅里雪山北與西藏阿冬格尼山,南與碧羅雪山相連接,相傳共有山峰有13座,稱爲太子十三峰。梅里雪山主峰卡瓦格博,海拔6740米,是雲南海拔最高的山峰。在藏文經卷中,梅里雪山的13座高峰,均被奉爲「修行於太子宮殿的神仙」,特別是主峰卡瓦格博,被一些人尊奉爲「藏地八大神山之首」。 梅里雪山在當地藏族人中被稱爲太子雪山或者卡瓦格博,在藏語言習慣中卡瓦格博是主峰卡瓦格博峰、卡瓦格博山神及整座太子雪山山脉三位一體的稱呼。在外界,1908年法國人馬杰爾·戴維斯在《雲南》一書中首次使用「梅里雪山」的稱呼,但這並不是指卡瓦格博雪山(太子雪山)。在當地,梅里雪山指的是卡瓦格博北面的一座小山脉,山脚有一個稱爲梅麗水(或梅里石)的小村莊,其主峰爲海拔5229米的說拉曾歸面布。 太子雪山被誤爲梅里雪山是源於二十世紀六十年代至七十年代的中國大地測量。當時,一支解放軍測繪隊因與當地人交流不暢,將太子雪山誤作梅里雪山並將其標注到地圖上。這一錯誤名稱一直延續至今,並被外界所熟知,其原名卡瓦格博反而不名了。 卡瓦格博自古以來受藏民崇拜。在藏民的心中,卡瓦格博峰是他們保護神的居住地。當地人認爲:人類一旦登上峰頂,神便會離開他們而去。缺少了神的佑護,災難將會降臨。 在松贊干布時期,相傳卡瓦格博曾是當地一座無惡不作的妖山,密宗祖師蓮花生大師歷經八大劫難,驅除各般苦痛,最終收服了卡瓦格博山神。從此受居士戒,改邪歸正,皈依佛門,做了千佛之子格薩爾麾下一員剽悍的神將,也成爲了千佛之子嶺尕制敵寶珠雄獅大王格薩爾的守護神,稱爲勝樂寶輪聖山極樂世界的象徵,多、康、嶺(青海、甘肅、西藏及川滇藏區)眾生繞匝朝拜的勝地。 卡瓦格博雄居八大神山之首,統領另七大神山,225中神山以及各小山神,維護自然的和諧與寧靜。藏族認爲,每一座高山的山神統領一方自然,而卡瓦格博則統領整個自然界之所有。在卡瓦格博山下,你不能談論一切細微之處的美麗,因爲對任何出自自然的微瑕之美的言語稱贊都僅僅贊美了卡瓦格博山神統領的整個自然界的極其微小的一部分,而這些都是對卡瓦格博山神的不敬,也是對廣博而和諧的自然的不敬。
平凡的白武士 採訪/撰文:戴智傑 圖:被訪者提供 有些人一出生時,便散發著耀眼的光芒,永遠都在吸引著別人的目光。有些人可能平凡無奇,一生隨遇而安。另外還有一類人,不會覺得自已很不平凡,從小亦不會對自己的人生有太大計劃。但當找到自己的方向時,總能憑著自身的努力,用比別人多兩倍的心思,慢慢在自已的專業領域上,去成就出一些不平凡的事跡。 李東,也許就是這一類人。 棄醫從商 曾夢想當軍人 李東來自中國廣州,目前在一家會計和理財師行擔任董事,主要負責在澳的亞洲事務。他自言,踏上商業這條路,只是一個機緣巧合。李東從小在廣州軍醫大院長大,身邊幾乎所有朋友或家庭都是軍人或醫生背景。而在他升讀大學時,他得到了兩個選擇,留在廣州讀醫或是出國留學。當時,他簡單地選擇了後者。他笑說:「因為那時不想給爸媽管,所以才決定往外地讀書。」 在中國大陸,他並沒有感到學醫有什麼特別,或是感受到學醫在西方國家受到的尊敬,因此雖然從小就耳濡目染並接觸不同有關醫學的書籍,但他對於是否要踏上醫學這條路,卻沒有太多的想法。而從商這念頭,可能是因為從小的習慣,而慢慢培養出來。他細說他童年放假的時候,父母因為安全考慮不讓他出外玩耍,還不讓看電視。因此在家悠悠長的時間,只能不斷地翻看報章雜誌和書籍,而他最喜歡的是春秋戰國的歷史和百家爭鳴的故事。從小,就在他的心裏埋下了對人生願景的種子,「生命不在於長短,而在於他的意義,幸福和痛苦都只是一種感覺,把握唯一一次對人生的體驗」,「我尤其欣賞的是似信陵君、平原君的戰國四公子的故事」。在孩童時代就不斷的汲取了大量書籍的他,人生其實已經慢慢想著與父輩和周圍玩伴不同的方向走去。 李東當時希望往英國留學,可惜因簽證問題,未能成行。他說這對於當時完全未有社會歷練的他來說猶如世界崩潰,慌亂中中介說或者能幫他辦到澳洲留學簽證,他便如拿到一根救命稻草,沒有任何考慮便來到了澳洲。而當時,連讀甚麼都是中介幫他選擇,可說是來澳洲讀書根本不是他的一個規劃。不過,他認為無論在甚麼地方,都是靠個人努力,因此不論在英國或澳洲,其實都並不重要。他更笑言說:「來澳洲也好,至少這邊陽光充沛。」 而言,不論是醫生或商家,都不是李東最渴望的職業。他最想的,原來是當一個軍人。從小身邊的人都是軍人或軍醫,在耳濡目染的情況下,他慢慢產生當兵的想法。他認為軍人的生活很好有規律,早晨6點鐘的喇叭讓他覺得人生好有使命感,亦會令他感到興奮。雖然他現在仍不時有這想法,但他亦明白到現時距離他的夢想,已經越走越遠了。 如果可以重新再選擇… 如果讓你可以重新再選擇一次,你會選擇走同一條路嗎?相信很多人的腦海中,都會閃過這一個問題。當我問李東這個問題時,他坦言如果真的可以重新再選一次,他會想當一個軍人,不過大前提是仍有這次在澳洲的經歷。 李東說當一個軍人是他的夢想,並不會覺得辛苦。而且覺得一個軍人的生活,會令他感到熱血和興奮,但如果要他放棄在澳洲的經歷,他覺得並不值得。他認為人生就是要不斷去體驗新的事物,多見識,才能豐富自己的人生。他說:「如果我將來有孩子,我不會想他只留在一個地方,我希望他可以多點體驗,多看看這世界。」 夢想是很重要的,它是人努力生活的一個動力,但人生歷練亦是十分重要的。當在只能二選其一的情況下,李東意外地選擇了後者,但也許他在未來會用另一種方式來完成自己童年的夢想。 有自信地看不同 李東剛到澳洲時,並沒有想過會留在這邊發展,當時亦聽聞中國會進入世貿(世界貿易組織),因此認為回中國發展亦無不可。但在這邊讀了幾年書,慢慢地習慣了這邊的生活。最後,決定了留在澳洲,打拼他的事業。 但留在澳洲生活,並不如想像般容易。找到一份工作難,找到一份是澳洲企業,而又備受認同的專業工作更難。而李東坦言認為,他是比其他人付出更多,才能得到現時的成就。他說:「我每到一家公司,都會用筆記寫下每一家公司的特質,工作流程,每一個決策同判斷既因果,然後細心研究。因此我比其他人晉升得更快。而且每次無論主動抑或被動換公司,薪水都會比之前明顯高。即使在2008年金融海潚期間,情況亦一樣。」 李東認為現時中國和澳洲的經濟合作如此緊密下,身為一個中國人,擁有中國的文化背景和懂得中文,的確為在澳工作的華人,增添了非常大的優勢。但不可否認的是,在澳洲企業文化的不同,的確會令華人容易感到困難。事實上,有很多移居澳洲的華人或畢業後留澳工作的留學生們,往往苦苦掙扎於澳洲的工作環境和文化,認為華人的身份會得不到澳洲企業的認同,最後只能投身於體力勞動工作或只到是中國人開的小公司工作。而言,李東認為這想法本質上有點問題。他認為因為信任問題,在澳的華資企業會請華人,希臘企業會請希臘人,意大利企業會請意大利人,本是平常不過的事,當中不存在認同不認同的問題。他說:「你要有自信地看你的不同,不要把不同當作你的劣勢,在多元文化及中國大陸迅猛發展的大背景下,要把華人的不同當作優勢,為澳洲企業帶來另一個不同的視角,澳洲企業是不會因你身份而不認同你的。而更重要的是,你不能連一份自信可以拿出來的簡歷都未準備,就在怨天尤人。」 不追求讚揚 希望能服務在澳華人 李東在投身金融行業前,亦投身過在不同的行業,例如,當過教師和在電網公司工作過。在這些行業中,他亦得到很多的讚譽,但他自言這不是他所追求的。他說:「我曾經在補習學校當過一個會計老師,可能我教的手法比較新穎,所以得到的評價也兩極化。傳統的會計老師會要求學生不斷練習,但我比較著重於概念,要求學生理解為什麼要這樣做、執行前判斷的理由,而不是重複的對其中一種軟件的操作。所以一些比較聰明的學生,會比較喜歡我的方法。但有些學生則很不喜歡我。而我亦曾在維州電網公司工作過,負責公司10年規劃的數據分析和支持,當中亦得到了很多的讚譽。但慢慢發覺這並不是我所追求的東西。因此才決定從墨爾本到悉尼,投身投資及資產管理行業。」 李東認為他在投身金融行業後,得到不少人的支持和幫助,亦碰到了不同的機遇,才會得到現在所擁有的成就。現在,他希望能在他的專業範圍內,幫助更多在澳的華人。李東指,他知道很多在澳的中國人都有少許資產在身邊,但他們在投資、稅務處理方面,在習慣都傾向相信自己,對外界的專業人士抱有懷疑。因此錯失很多投資機會、在稅務上亦經常吃虧,亦常被自嘲「人傻錢多」。李東說:「看看現在我們中國人,就如80年代末話房地產永遠不會貶值,拼命投資房地產。我不想評論他們的做法是對是錯。其實現在的中國人,大多數財富都是幾十年辛辛苦苦把錢慢慢賺回來、儲下來的。而居澳的華人在賺錢時要比其他人付出更多。每當看到華人猶如當年日本人一樣跟風投資房地產,而不去考慮資產投資的組合和分散,又看到美國在澳投資無聲無息卻佔據澳洲吸納海外投資近3成,而華人佔澳洲吸納海外投資低微的2.3%卻經常被新聞報導並一定程度上造成社會反感。看著這一切,我心裏特別的不舒服,尤其被澳洲人問到時,亦覺得面上無光。我希望能用自己的能力,力所能及地慢慢去改變一下中國的投資觀念,讓他們相信專業人士,投資亦更加合理及多元化。」「至少我知道,我炒菜,一定好不過餐堂師傅,不然師傅一定失業;就如投資,餐堂師傅跟風投資一定好不過專業人士及其身邊日日研究經濟與投資的專業團隊,不然我一定讓這批專業人士下崗,再超高薪水請個無敵的餐堂師傅來代替專業人士。當然,前提是師傅確實專業,而專業投資人士亦都專業。 」 冀望平民百姓享用公平的投資和稅務規劃 李東認為,以澳洲稅務為例,其仍然傾向於富人,平民百姓難以享受同等的稅務服務。他舉例說,一位高淨值人士或公司可以拿幾萬或十幾萬來做一個稅務策劃,但一個普通的市民就不可能了。他指普通的市民可能只有5000...
「孤懸於海上的天然動植物園」——菩提島 文:本刊編輯部 圖:新華社 菩提島又名石臼坨,據《樂亭縣志》記載:因爲形似石臼,中間凹四周凸起古稱石臼坨。因爲唐王李世民東征時,曾在此駐蹕十九日,故而又名「十九坨」,2000年更名爲「菩提島」。菩提島位於河北省唐山灣國際旅遊島渤海灣之中,景區總面積4.4平方公里,南北長3公里,東西寬1公里,是華北第一大島。島上有各種植物260多種,自然植被覆蓋率98%以上,有「孤懸於海上的天然動植物園」之美譽;且有潮音寺和朝陽庵遺址等佛家古迹。 菩提島氣候宜人,屬暖溫帶濱海半濕潤季風氣候,夏季無酷熱感,七月平均氣溫24.2度,比秦皇島低 0.2度,受海陸風影響,往往高溫剛至又變成海風,使氣溫轉凉,非常適宜避暑度假。島上動植物資源豐富,爲河北省兩個生態開發旅游示範區之一,國際觀鳥基地,動物400餘種,植物168種。春夏秋季,奇花異草,鳥唱蟬鳴,一副純自然風光,置身其間,深有返璞歸真之感。 菩提島是中國東北、內蒙古及西伯利亞、朝鮮、日本和南方地區之間鳥類遷移的交匯點,是主要的觀鳥地點,並被譽爲國際觀鳥基地。這裏幅員遼闊,植物茂密,食料豐富,人爲不良因素影響較小,對鳥類栖息繁殖十分有利。島上、灘塗、海域共發現鳥類19目,56科,408種,其中候鳥379種,留鳥29種。屬國家一級保護鳥類的品種就有12種,如短尾信天翁、白鸛、黑鸛、白肩雕、白天鶴、黑嘴鷗等;國家二級保護鳥類有49種,每年都有成千上萬的鳥類來此棲息,島上飛鳥成群,鳴聲不絕,場面壯觀得令人嘆爲觀止。 位於菩提島中央的潮音寺爲清末僧人法本所建。潮音寺全院建有佛殿三層,前殿三間爲「金剛殿」,飛檐拱壁,金碧輝煌。第二層「天王殿」三間居中,設計獨特,全殿呈亭子壯,又名「轉角寺」。殿內天王正位,旁列十八羅漢,造型各異,彩繪精細,栩栩如生。第三層爲後殿五楹,殿門居中。進殿後,堂內塗繪,雕梁畫棟,流光溢彩,圍牆雕有千身羅漢,千姿百態,各具風韵。後殿兩旁,各建有僧房八間,東西配殿六間,經堂、客舍、厨房、浴室無所不備。